# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0411 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0411?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 399, page id 855928115:0411 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=411 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000411.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. I2. 399 liés avec Dieu par lamort de son Fils, que P’F= RegeHErA lprit de gracenous aoHerte; à beaucoup plus tion forteraison étant reconciliés, serons-nous sauvés par la vie de cememe Fils, habitant dans nous avec le Pere par Pon Lsprit de puissance a d’ammour. On peut consideret plus particu- lierement ce chapitre de S. Paul depuis le vertet jusqu’à l’onrième inclusirement. Voila pour ce concerne la certitude qui suit la Justification, qu’on appelle, la certitude de l’état de grace, et l’esperance de l’état de Sloire ou du Talut, qui faisoit dire aS. Pierre dans un transpore de jore dirine: (a) Beny (a) T. Peta soit Dieule Pere de Tesus Christ nôtre Scigneur, que par sa grande erace es miséricorde il nous ait regenere par la resurrection de Tesus Christ d’enere les moris, pour nous ettre dans une vive es- dérance de posséder l’heritare incorruprible _c. lE l’APOtre prend Cujet de-la d’exorter en luite les fideles a reiller sur CuX, a Se COn lerver, e d faire toutes sortes de deroirs, de- Peur que le Diable ne les dérore, attendu qu’il rode autour d’eux pour ce fujet. dans doute que le Diable n’étoit pas si pau- re Theolosien pour la spéculation que de imaginer, que ceux qui aroyent la veri- able FOr, ne peissent perir: autrement, il auroit été bien Fou, que de perdre ses pas nutilement. II a assez d’esprit pour nC PaS laire si durablement des tentatires si Folles d’il ne sçaroit e par la théorie, e par l’ex- Périence des ehates finales qu’il a fait faire à les pertonnes qui étorent vrarement justi rées e regenerées, qu’elles peurent perir l. 30