# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0435 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0435?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 423, page id 855928115:0435 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=435 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000435.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IX. 423 Con Fils, e pour associé a Con Empire. A- PeGEHCrE, lors tout Pera partait et paisible au dehors FOu aussibien qu’au dedans. XXVII. Voi a ma parabolC. PONL-EErC XXVIT ne seroit il pas nécessaire d’en faire ier l’ap- Applica- Plication, e que chacun la Feroit bien de cabtuct (Oy-même. Je le croisainsi: mais puis que se simiui. Chacun la peut ec la doit Faire (suppose qu’on veuille s’éclaircir sur cette matiére,) je m’en vay effayer de la Faire iey ausibien qu’un aUtrC. Cette similitude marque assez naivement tout le procedé de l’homme depuista crea- tion jusqu’à la slorification. CcPrince sou- verain, C’est Dicu, qui arant crée l’hom- me, luy a contié la conduite a le gourerne ment d’une prorince; ee cette province- la l’estPhommemé̂me, dans. qui il y adesde- dans e des detiors de plusicurs POrtes. LC COeUF; lC de(Ir, l’atOUT, le CONTENLeIeNE, le fond de l’ame, Cont la place Forte e la rille capitale: l’imagination, les TenS, l0 corps, Tont les dehors e la partie exterieure dontlhomme estcompose: l’ennemy, c’est le Diable, qui arant la chûte de l’homme Douroit bien roder jusqu’autour des fron lleres, cest d dire, autour des objeto exterieurs; mais il ne pouroit les passer. Pas seulement pour s’introduire dans la eampagne ni dans les dehors; je veuxdire, ue le Diable ne pouroit rien tur la chairde homme, sur Les Tens, sur son tempera- menE, Tur Con imagination; il ne pouroit eas même corrompre les objets exterieurs, jet. eion reman de a son ses