# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0443 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0443?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 431, page id 855928115:0443 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=443 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000443.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Cbap. IX. 432 difference entre pouroir pecher, e pecher Regenera. aetuelleeHE; entrene pouvoir pas pecher, ciou ee pouroir ne pas pecher. Les Saints ne Dechent point actuciIeMeHE, e PCurent Careclagrace de Dicu) nepas pecher: et il Y 2 cu tels regenèrés, qui ont vécu des le noment de leur Regeneration jusqu’à la fin deleur rie, lanspluscommettre de pechés. Voila bien dequoi s’étonner. Pst. ce que la srace de Dieu csttrop foible pour eftectuer cela FF S. Paul s’est il méconté lors qu’il dit, (a) Le Dieu de paix veuille vous santifier es vous rendre entierement parsaits, (se traduis CClon l’Original,) es que tout vôtre esprit, vo- tre ame e vôtre corps, soyent conservés sans tache pour l’avenement de Tesus Christ no- tre Scieneur A-L il Coutraité l’importible, _ s’est il mépris d’un second chet en ajou- tant pour en montrer la posibilicé, Dieu qui vous a appellés, est fidele; il fera cela ECoin- bien de faines l’ont éprouré déja e l’éprou- VerOnt enCOre : L’aut-il que le vieit- A dam, qui croure mille peines à se solmet- tre aus moindres commandemens de Dieu, meture à Pon aune le nourel homme qui en fait ses jores, Ses threlors, les détices et la vie (a)Y. TheF. 5: 23, 240 XXX. II est rray qu’il n’y a personne Fxplica de la posterité d’Adam qui n’ait peché a non des vant la renaistance; e c’est ce que signi- passases de hent une infinité de passages de l’Feriru- l’Fcriture qu’on obje. re que le rieil. Adam sçait mieux sur lcbout dte du doigr que ceux qui pressent la nécessité de la Santification et de la perfection; DaTCO XX X.