# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0469 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0469?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 457, page id 855928115:0469 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=469 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000469.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IX. 457 l’exise d’eux, alorsje dis qu’en ce sens- la, les ReganCL- sultes peurent accomplir, et toujours, les cion. Commandemens de Dien tres- partairement: MaiS (I par le moc de parfaitement l’on veut dire, d’une manière si lublime de si spirituelle qu’il n’y ait rien qui le rectente de la Fragilite denotre nature; d’une manière continuelle, Tans relache, Tans nuages, lansricissitudes, dans des sentimens, des contemplations, e des ardeurs d’un amour actuel ee indiscontinue, commele tont les creatures Angeiques, qui n’ontpoint de corpstrasile comme lcnOtre en ce sens-là l’exception que luggere le vieit Adam, est une de les chimeres, qui ne sCTE a rien qu’à prouver Con ignOTAHCC: Car ON n’a jamais pensé ni pretendu que les uEs accomplissent, ou pullent, ou duslent ac Complir dans cette rie les commandemens de Dieu de la FOrte. Dieu n’exire pas ceta d’eux; car cela cA imponiblc. VC CeS Par- Faits- la il n’y en a qu’au Cicl; e il taudroie avoir perdu l’esprit pour y precendre en de- meurane surlaterre. Fn cc lens- la touces les meilleures ceurres des Saints le ressentent de la Fragiliré de la nature, je ne dis pas de la louilture du peché, mais de la tragilicé: Car Cllesne Contnisicontinuées, ni Riéclairees, ni E intenses, ni E étendues, ni si partaite- ment circonstantiées, qu’elles l’eussent eté A Hotre corps e la nature ne fussent pas devenus srosiers, Obscurs e Pelants comme ils le TOnt. Les ceurres des plus laints; d’ABeI, d’A- braham, d’Elic, de S. Jean, e de Telus Christmême, n’onpasete exempres detra- (0. 6. silit