# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0486 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0486?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 474, page id 855928115:0486 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=486 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000486.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A74 lomi Dieu, et dans la cooperation de l’homme en cetterie. Ceux qui soutiennent la Predecti nation dans le Tens que nous l’impugnons, doirent absolumenetenir la nécelsité de per- Tererer des que l’Ona, jene dis paseterC- genere, mais mémedésque l’on a culatoy veritable. Laraison de cerre liailon estevi- dente: car s la Predestination estun décret infaillible concernant la vie éternelle de cer- tains parciculiers, et la mort de certains au Eres; il faut nécessairement que les partieu- liers predeltines au Calut meurent danslator veritable qu’ils onc eu duraneleurrie. Voi la le premier pas qui a ensage dans la doctri- ne de la Perseverance. De- la On eA venu en secondlieu, a Toltenir, que non seulement les predectines perséreroient dans la FOy; mais ausi que la Foy ne pouroit celler par une entière et une finale exsinction: en lui- ce, qu’aucun des non predestines, n’avoit et ne pouroit avoir la veritableFor: et ainli FOUjOUES, d’erreUr en CrTeUT. ApresCCla, l’onadonné la gene aus passages de l’Reri- ture, pour leur faire dire tout le concraire de ce qu’ils signitient, comme l’on fera voir incontinent par quelques échantilIons. Di- sons premierement quelque chosedeFonda- mental sur cette doctrine, Pans néanmoins Faire un licucommun, ee sansrebattre ce qui n’aeté désaquetrop dit a redit, a la relerve cependant de ce qui pourroit étre ab(olu- menenécestaire, de que la pensée nousfour. nIra: CaF CC n’est qu’en décournant les yeux de ce que les hommesont dit, que je cher- elie Pexsere. FaF.CC, d iti