# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0489 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0489?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 477, page id 855928115:0489 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=489 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000489.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. X. 479 Ce cas, l’onne peut ériter la pleine ecrai- Pertere. Tonnée sécurité, ni le delespoir absolu. III. Or je metsentait, que s’ils a quel- ue principe erronné touchane les cho- les de Dieu qui puisse fonder la securite e p le delespoir, c’est la doctrine de la Prede- sondemen cination et de la Persérerance au Tens que delasclat nous les Combattons comme des CrreUrS des POrI tres pernicieules: Car pose que quelqu’un que la do- recoirepour verité ces deux choles, l’unc. que Dieu a predestiné precilément tous les ne Particuliers lesuns, (ee même le plus grand de la pet nombre lans comparailon,) a la morterer-seutunct. nelle, et les autres à la rie; l’autre, que net solu cetre predeltination est si immuable, que ment es nul des predeltines à la mort ne lera e consequem. ne pourra jamais étre lauré; ee que nul des ne pudse Predescines d la viene lerajamais damné; je suarancir dis que certe doctrine est un fond si Farorable de ses sui a la lécurité e au delespoir, qu’il est imponI bicque les esprits du monde les plus subtils, ni même les Démons, puissent trourer de Pretextes plus plansibles et plusfermes pour ces deuxhorribles états. On’on tente ( l’On en pourratrourer, et qu’on les propole: et Je contesserar mon ignorance. Pt non seu lement l’onne peut trourer de Fondemens Dlus plausibles pour la sécuriré et le desespoir; mais je Toutiens, que c’en sont des fonde- mens si fermes, qu’il est impossible à toute aine quiraisonne juste e consequemment, ec qui reut se Faire lerieusement de Fortement application de ces principes- la, de pou- oir Cortir de la lécurite ou du desespoir ou tes. TaNCC. l 2ny a rien de se breou de du etrine de la predesti- on e raison ment, on