# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0490 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0490?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 478, page id 855928115:0490 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=490 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000490.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Pexere. LanCe. 478 vai elle se precipitera nécessairement, de quel- ue machine qu’on Pc Perre pour l’en retirer. IV. L’on me dira d’abord, que l’expé rience dementmes propositions; puis qu’il est de notorieté incontestable, que de plu- sicurs millions de personnes qui tiennent ces principes, que j’appelle erronnés, d Peinc y en a. T- il vinse, ou peut-étre moins encore, qui combent dans ces extremités, de pleine securité, e de delespoir absolu. Necontestons pas le fait; quoique du Cote de la sécurité, il n’y ait a craindre que le plus grand nombre est infecté de cetre peste- la. Mais suppolant que celane foit pas, je dis que cela vient de ce que les hommes sontindolens e insensibles d ce qui resarde leur Calur ex leur damnation: ilS ne Pre nent PaS ces choses à cceur: ils se laissent distraire e occuper aux choses risibles Tans bien penteraus éternelles de spirituelles, e encore moins a leurs Conseguences. Or aanS Cet Ctat la, On nC peut juger des COn- sequences ou des Fruies d’une doctrine a l’é- sard deshrommes: car comme ils n’y pen Tent pas Fout de bon, ni les plus Calutaires, ni les pluserronnées, ni les plus aimables, ni les plus epourantables, ne Font rien sur ces Tortes degens, ou plutos Tur ces idoles la. Mais suppolons qu’une personne reuille Terieulement s’appliquer a ces matieres se- lon les deux principes erronnés que je riens dedire; suppolonsnémesque, ou la curio- sité, ou cerrain penchant insurmontable, Ou le tentateur même, les porte d en Pon Pourquoi l’on n’en voit pas E palpabl ment les essets. DE Dr