# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0499 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0499?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 487, page id 855928115:0499 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=499 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000499.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. X. 487 ademr. misérable, e plutotincertain, qu’al Persere- trement: Maislors que d’un cote l’On a des FaVCC. lujes infinis e immuables de contrance; ee que d’autre core les lujets de crainte que l’on 2, HC Cont que finis, muables, et Faciles à fur- monter, il est risible, qu’il doir resulterde la, non une securité ou une certitude absolue, non un desespoir absolu, mais une esperan ce vive de persererer, ou une persevrance moralement cerraine. C’est de quoi nous alIOns PaTICF. l2. IX. La première chore que l’on doit ob- La perse Perrer Tur cecy, eAt, que la pertererance verance HCCOnSICtC DaS en UnC CeTTaIHCVEREU, OU en n’est pas un une certaine chole dont l’elenee e la natu. don dugnet l’essenee soit re se puisse rentermer ou poseder entiere indivise. ec tout à la FOis, dans un même teMPS, dans un moment, et d’une manière indiri. sible ou ramassée. La l’Oy, par exemple, et la Charité, Tont des qua iles que l’On peut Posleder entières chaquemoment de temps: apresent, et chaque momene Tuivant, P’On Deut avoir toute la for, et toute la charite en substance. Mais il n’en eAtpas ainsi de la Pertererance: ce n’est pasune qualite indi. rile: elle n’estpas de la nature deces cho. les dont Pessence se renferme dans un indi- vis ec dans un moment. C eA à quoi l’Ou doir prendre garde pourne pas tomber dans l’imagination que l’on pourroit avoir de la lertererance comme li c’écoii un ceriain don particulier de Dieu, un don surenu méraire de diltingué de tous les autreS, un don que Dieu donnast a ses Caints quand il