# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0510 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0510?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 498, page id 855928115:0510 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=510 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000510.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 498 LOE CONOMTE. dedans, la persérerance seroit de Fermeté absolue, de l’impossibitice a en déchoir le roit abtolue et physique, comme l’on parle. Tous renons en efiet devoir, que tontesles raisons tiréesde ce coté-ld, de Dieu, dese- Tus Christ, et de la grace, tendent toures Dolitirement a la persérerance. Maisparce que l’homme doit concourir arec tout cela par la liberte de son consentement e de la cooperation; et que du coté de lhommeil n’y a de certitude que Tur le fondement de les habitudes; que les aetes Tont libres: qu’il a dans son corpsmême et dans le mon- de des lujets de distractions ee de chuce; il elt abolumene portible qu’il déchée de la erace de Dieu, et que même il se perde: _ cela est arrive, e arrirera encore plus d’unc fois. Ceux qui lont pour la Predesti- nation, se récrieront la-desus. Laissons- les dire, e tdchons de comprendre leston demens de la verité. XXII. Lors qu’une chose ne dépend que cerre vericé. d’une autre chose immuable, il est indubi- sondée sur le table qu’elle est Ferme et persererante. (I la chole dont elle dépend est ferme ee perse- oilice dela rerante Clle-même. Je Toutraite que per- liberce de Tonne ne prenne la peine de chieanner par quelques instances sur la généralité de cette pronostion la. II me sustit pour l’ulage que s’en fais qu’elle foit véritable dans les cho- Tes les plus dirines e les plusréelles, com- me COnt celles de la grace: ce que perton- ne ne me doit contelter. C’est de la que nous arons ru, que du cote de Dieu il y deet Pextere. euttl XXII. Raisons de le concours e la muta Jhomme.