# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0512 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0512?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 500, page id 855928115:0512 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=512 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000512.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. SO IOEC ONOMIE bien aimés, le don seroit nul s’ils ne l’ac- ceptoient pas; e il ne sera valable ee ratitié que par l’acceptation qu’en Feronttolujours Les Saints. A beaucoup plusforte raison cela elt il veritable dans certe vie. Voila deja l’une de nos suppositions prouréc, que la possession de la grace, qui est un don, ee un don continvel et coujours renourellé, est une chose à quoi deux étres differents. Dieu et l’homme, doivent concourir. 2. Lun de 2. Le Secondprincipe est, que l’un de ces deux étres, sçaroir lhomme, est essentielle- be in ment libre, muable. indifferent. Libre, Per- ee la Creat. sonne n’y contredic: muable, je ne scay: Peut etre que queloues Décretistes e Déter- minatistes diront, ou que l’homme ne le muoxne se chanse que sclon les décrets par- ticuliers e immuables; ou que s’il a étémua- ble arant avoir reculagrace de Dieu, il ne l’est plus en après. Mais comme je nepense pas que l’on doire se Terrir de CeS excer tions la, je ne feray pas mon attaire d’y re- Pondreies: la dernière feroit l’hommeim Deccable; de la premiere est deja assez de- truite par la verité des principes que l’On a ve (a) ailleurs. cha. V 5. r3 XXIV. Mais roier ce qu’on me conte- oicali- Aera: On dira, que la liberte ne consille PaS dans l’indifference; On le Prourera PaF l’exemple des Anges et des Saints bien-heu- reux, qui Tontlibres, dira P’on, Tansetre d’a rantase dans l’indifterence: Sibien querien n’empeehe, que ceux qui ont admislasrace de Dieu ne Loienetres libres, quoi qu’ilsne COicmE Persere butieo. resestres, est libre, mua disserent. a) Dec XXIV. berte consi. ste dans l’indisse 8b1obe. en