# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0513 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0513?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 501, page id 855928115:0513 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=513 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000513.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. Z. 5OL Foient plus dans cette espece de mutabilité Persere. qui fait la nature de l’inditterence, e qui rance. pourroit les taire retomber dansla mort. Pour répondre à cela, se dis, premiere. Laliberte ment, qu’il est taux que la liberte ne consicte etant essen- Pas dans l’indifference, ou qu’elle ne soie cellement pas essentiellement indifterente: _ il me ce les satns lemble avoir prouré a fond mon alsertion au ciel se- dans le premier lirre. Secondement, se dis, qu’il est taux que les Anges e les esprirs bien differens a heureus ne Toient pas libres de la liberte des insinite d’indifference. IIS le Pont à pleine meture, de choses. le Peront plenement a toute éternité. IIY a dans la rie éternelle des infinices d’objets diHereNS, des infinites de Tentations, de delices; de manières d’agir, e de Con duite; lur quoi les Saints lont e Perontin- difterents à s’appliquer a cecr ou dccla, d Faire, a Centir, a se rarier e le moditier d’u- ne certaine Facon, ou à l’Omettre pour faire quelque autre chore qu’il leurplaira. II nC Jeur manquera pas de matière pour donner des preures de leur inditterence ex de leur liberte de contradiction e de contrarieté. comme parte l’Fcole. Et ainsi, c’est une Faussere que de dire, que dans la vie éternelle on ne lera pas indifferent; au sieu de dire, qu’on le sera plus que jamais; parce qu’on y aura des obets, des modifications, des ta- cultes, à l’intins, et des disferences innom- brables danstout cela. -V. XXV. Lion me dira, que dans le Ciel, il n’est pas les esprits bien heureux ne sont pasindisse-necessaire rents qu’on puisse Prochaine indifferen. rom tou jonisin Pohr et indifferent denod etenari atontes sertet a ebsa5. surbocit, loso qu di ab te milll fud