# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0516
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0516?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 504, page id 855928115:0516
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=516
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000516.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

504
LDE COIOMTE
ténebres, point de chosesmauraises, point
detentations au mal, point de distraclions;
mais connoislance, lumière, boncé, et
Plaitir dans le bien, motits au bien, pené-
tration e sensibilits continvelle du bien et de
lalumiere de Dieu, sans discontinuation:
leur connoissance ne cesse un Pcul moment
d’aperceroir e de receroir actueltement les
imprections de la lumière dirine, et leur vo-
Jonce ne cesse un scul moment de recevoir
Les mouremens actuels du S. PIprit, joints
aux habituels de leur liberte. FF ainliI, etant
Continuellemene environnés de biensscule-
ment, e continuellement dans les perce-
ptions e dans les mouremens actucls de la
lumiere e de la Bonte, sans distractions,
il ne se peut faire qu’ils Se POrtent danSCeF
etat- la a des choses oppolées au bien: mais
cela n’empeche pas qu’ils ne Coientlibres à
le porter indifteremment e à leur chois a
certaines Portes de bons objets, ou de ne
S’y PaSpOrter, mais de le FOurnervers d’au-
tres toutdifferents. IIs Pont donc indisté-
remment libres quoi qu’ils ne puissent pas se
Porter à ce qui n’est plus à leur ésard, a
qu’ils ne puissent actuellement vouloir ce
qu’Ils ne veulent pas accuellement et toi
jours. IIs fontdonc libres, et neanmoins ils
XXVITI. nC Peurentperir.
ZXVIII. II en Faudroit dire le même des
vie, pen. Perlonnes regénerées lors qu’elles vivent
venitour. ut la terre s elles y étoiene dans le même
Ctat, S’il n’y aroir plus pour CMles ni auTOUE
mat. ey e eles d’objelsmaurais, plus d’ignorance.
PerI
DIuS
Pertere.
XaI: CO.
Les saints
adans celte
ner leur li-
Herré vers le