# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0524 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0524?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 512, page id 855928115:0524 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=524 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000524.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine # Lines: 72 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 23 POE CONOMIE dement à l’être, qu’on n’y troure des rémor guages du tremblement et de la crainte ou elles éroient pour leur perséverance. Oue reulent, dire ces paroles de Dieu-méme a (a) CXO. Moile, (a) Oui aurapéché contremoy, je l’effa- 32: 33. ceray demon livre ? Et celles cy de S. Jean, ou (6) Avoc de Jelus Christmême, (6) Dui ocera quelque 2L. 19. (0) PF 39 chose des Paroles de la profetie de celivre. Dieu le retranchera du liore de vie d de la ville (ain- te L’on fait ier des distinctions entre le li- vre de Dieuguiconcerne les predeltines, et Je lirre de Dieu qui concerne les appellés ou l’Kolise exterieure: item, l’ondit, que l’on elt eerit dans le lirre de Dieu ou par Dieu même, ou bien par Phomme, ChaCUN paF son opinion et par la profection exterieure; e qu’il estier parté du livre de la rocation, ec de l’écriture que chacun y avoit Faite par la profession. Ouelleschimeres. Sans rien di- re decette absurde distinction, l’application en esttoute Fausse. II est icy quection d’unli- rre de Vie, e non de rocation ou de profession hypocritique e exterieure. IIs’agit du lirre que Dieu aécrit: Essace moy, disoitMoise, du liore QUE TU AS FSCR FT: enAn C’est le lirre des bourseois de larille Sainte, de la ferutalem celeste, comme il est visible par les termes de S. Jean. N’est - il. pas vray en conscience que les glolles que l’on veutfaire Ia destus Pont si violentes d SFOrcCeS, que Tans les prejuges ou l’On eAt, on n’y auroir jamais pepenter Ouereut dire Darid, lorsque (C) partant dereilsertur sesrores, sur les actions, sun (2 les va Derr tior arit est POnc Mau C Wels lone Pim dUV Clait de at PaS le m aura tourr tous est ri Que nour mour Point le Se vous e Prer daeie Moi Persere. rance.