# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0546 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0546?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 534, page id 855928115:0546 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=546 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000546.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 534 LOE CONOMIE mais seulement d’un chois de terviteurs de domestiques, ou d’entans adoptits, enco- re Foibles et éloignés de la perfection Colide; Ces elus. la qui ont choisy de quitter le peche, de inortitier leur corruption, d’arracher d’eux la racine du mal, de s’arancer dans la Fracede Dieu, dans la Foy de dans la purifi- cation, de laquelle ils n’ONE PaS CHCOTE Fournr la pleine carriere, ces elus-Ia peurene tacilemene perir. Tetus Christ dit que les Faux Proteres en leduiront plusieurs de Ccux- CY, d W’écoit que Dieu abregera lesjours, qu’ils se- roient tous leduies a periroient tous. (a) APoc. L’emblème d’un Dragon qui precipite du Cielen terre la troisième partie des étoiles du Ciel nousmet derant les reux non seulement la poribilité, mais même l’évenement actuet de la leduction d’un prand nombre de ces CIUS-Id. FL ain (I, de quelque cotć, que l’on en- visase cetre parole de). Christ, que les faux prophetes seduiroient les elus mêmes s’il éroit possi- bles on ne peuten tirer ce que l’on en pretend pour la doctrine de la persérerance infailsi- Dlc e pour l’impossibilicé absolue de perir. Le Fils de Dieu n’a cu parde de mextre une telle pierre d’achoppement devant les hommes, luy qui leur fait inculquer par tont, qu’ils doirent marcher dans la crainte de Dieu; qui dit par TOn ApOtre a CeuX qui etoiententes Tur Con Tacré trOnC, _ nOurrIS de Ton uC, C’est a dire aUX RegeNerES. (B) Ne l’éleve point par creueil; mais crain: car Si Dieun’ a point éparoné les branches narurelles, parde qu’il ne c’éparene aussi . . .. Autrement, tu seras terere TancC. (2 (8) Rom. 1: 20, 21