# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0841
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0841?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 83, page id 867984570:0841
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=841
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000841.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Cxterisque
SOCIETATIS REOLA LONDENI
Pro Naturali Cognitione Promovenda,)
TOFEANNES W ALF FS S. Y. D. GCOMeTFIK PYOFCHIOE
Sarilianus Oxonix, Vesroque ordini adlcriptus,
FE negeHC.
VN ea sit Insticuti Vestri ratio (Viri Celeberrimi) ut veram Philose-
phiam sedulo promoveatis; eamque ex Scholarum Aaytis, in liberiorem
aerem evocatam, humanis usibus accommodetis: Rem haud ingratam me
facturum, arbitratus sum, si id eeo in Logica quadantenus accrederer:
dua ut ministra saltem utitur Philosophia; si non ut Maxistra item es Directrice;
Et quae Rationem docet, in re quacunque, recte instituere. Cujus itaque suscepti ra-
tionem, es prosequendi methodum, paucis hic exponendam duxi: nequis forte quaerat
(aut conqueratur etiam) in tanta Scriptorum Loeicorum (frequentia, dicam d an)
luxuria, quae Lectores non tam doceat quam opprimat; Cur velim eso, sub mole fa-
tiscentibus, hoc novum onus imponere. Duod quidem non eo factum est, quasi non
sentiam, abunde satis superque apud Locicos passim esse tradita: sed, ut moneam,
cui usui, e3 quem in finem, tradita sint, quibusque modis possint rebus quotidianis
accommodari. Non enim ideo tantum tradi censendum est praecepta Logica (quae
Fuvenum praesertim maena pars sensisse videatur) ut per Annum unum aut alterum
(aut tertium etiam quartumve) in Sophistarum Scholis rivandi aut altercandi, de
praeceptis ipsis, materiam subministrent; atque tum demum, recedentibus, cum Lora
Academica deponantur; quasi in reliquum vitae inutilia: Sed ut formandis Acade-
micorum animis inserviant; quo possint, per universam vitam, rationes rite insti-
tuere, atque dilucide justoque ordine conceptus suos apud se formare, e apud alios
proferre. Sicut enim, qui in annis puerilibus. Grammaticae Rbetoricaeve sub Ludi-
maristro dant operam, non ideo tantum hoc faciunt, ut possint (non sine laude) suub
Ferula mereri, (quamquam hoc etiam,) ipsa praecepia es vocabula Artis discendo, es
pro more recitando; Sed ut prout fert occasio, conerue possint in posterum ed elesan-
ter de re quaxiam dicere scribereque: Quique altioribus in Academia incumbunt Di-
sciptinis (Theologiae Prudentiae Civili, Nedicinae,) id faciunt, ut quae ibidem edoct
sunt, postmodum exerceant es in praxin revocent: Ita qui Lorica student apud nos,
id facere censendi sunt, ut ad hujus leces nervose possint solideque diserere; deque
aliis su aut secus disserentibus judicium ferre. Non quidem, ut paedantice aut (quad
dici solet) in modo ex fgura sua dicta componant omnia: sed, ut suc areuant disse-
rantque ut summa cum ratione es justa consequentia sibi cohareant dicta, etiam ad
strictum examen revocata; eisque forma es ordine disponantur, ut sint intellectu faci-
lia atque ad fidem faciendam (aut etiam cogendam) apta: seiantque ipsi de alio-
rum ductis, in quacunque materia, eorumque vel consequentia vel inconsequentia ju
dicium facere:  arrumentorum vires intellisere; simulque ab aroutis Sophismatis s
speciosis nuxis sibi cavere. In hunc ieitur seopum intentus; omma, quantum licuit,