# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0861
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0861?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 103, page id 867984570:0861
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=861
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000861.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Praedicamento Oualitatis.
A
e Fradcamenio Mllalitatis.
D Praedicamentum Duihtas (Totorulo) reteruntur ea Rccidentia unde qu’id deno-
minari Tolet Quale. Lon lamen tam lata sionificatione quam ubi Accidens Praedica
bile dicitur praedicari in aule (qua ad omne illud retertur quod extra rei Essentiam est;
adeoq ad omnino omnia acciclemtia extenderetur;) Sed prour (Atrictiori sentu) in com
Cum vero hujulmodi dualtatum, magna sic varietas; reduci Colent ad quatuor (quas
Prima Species Oualiratis olei (olet LTabitus e Dispositio
FIL aurem Flabitus (EEs) 3cunus adventicia facilitans potentiam in aeendo. Oui qui-
dem dunt inchoatus cancum elt, scu imperfectus, adeoque tacile mobilis, vocatur Dispositio
(sadeois,) quae non aliter ab Llabitu distere quam quod impertectior lic. Sic qui artem
(verbi GraLIA) Cianendi probe Caller; dicetur canendi LTabicum adepeus: dum vero, impe-
ritus adhuc, Elementa lalcem prima didicerit; Dispositionem faltem habere dicetur ad hunc
Itabitum; leu habnum incheatum.
Hlabicuum alii Aequisisi dicuneur; ut qui avereitio, de pluribus actibus acquiri Polent;
VE Lineuarum Peritia, quae Budio et exereitio nobis aequiritur.
Alii Infusi; seu aliunde derirati; ue sunt Gratiae (quas dicimus) Spiritus Sancti divi-
nicus infusae; et linenarum peritia Chrilti apostolis Caelitus indita. Oua ab illa altera, ltu-
dio nobis acquitica, pocissimum diftert adipiscendi modo.
Arque ad hanc clasem (quamris Infusi nomen non bene quadret) reduci potest FTabi
sus propaeatus, Corieinale peccarum vulso dictum.) Nam neque hic habitus nostris actibus
aequiritur, sed aliunde derrratur.
Cumque hujus Corruptionis habitualis, eriam Enfantes line capaces: non rideo quidni et
capaces linc habitualis Crratiae ccelicus intusae. Atque ut, per illam, sine proni ad malum:
ita, per hanc, tianc (ubi Deus hoc roluerit) ad bonum proctives; etiam ante annos (quos
rocant) discretionis, aur etiam inde ab uterO maternO.
Flabituum autem lune raria genera.
Flabitus Theologici, recenseri Lolene, Spes, Fides, _ Charitas.
Flabitus Incellectuales, Teu Vircures Intellectus; Intellicentia Sapientia Scientia, (quos
SpeculatiVOS YOCANE;) ec (quos vocant Practicos) Ars _ Prudentia.
FTabitus morales (quos habicus Voluntatis dicas; ut lune illi alteri, Incellectus;) diei
Solene Lirtures morales (quarum C ardinales numerari Polent Prudentia, Justitia, lemperantia,
et Forritudo; quibus accenseri Colent alixe mulea, uc his Tubordinatae:) acque Vitia his vir-
curibus opposita.
Incer Flabirus item recenseri Solent Tres (qua vocantur) Philosophia; Metaphy sican
Physica (quae et Nacuralis Scientia dicitur) ee Fthiean seu Philosophia Moralis.
Irem leprem (quas dieune) Artes liberales; Grammatica, Lodican Rhetorica, Masica,
Arichmetiea Geometria, ec Astronomia. Flis verlibus urcunque intinuaca,
Ora. Loquitur. Dia. Vera docet. Rhet: verba colorat
M. CatI. Ar. nua CV. PBuderat. Ast. Colic astra.
Sunt et alix Artes Corporeae; ue Cantandi, Saltandi, Pincendi, dec
Alixque adhue Artes Mechanicae; ue Fabri, Latomi Sartoris, Brasiatoris, Pictoris, alio.
rumque plurimorum ArteS.
Omnes aurem hosce LTabitus (alio sque innumeros) particularim explicare, quaeque eo
vercinent quaeltiones tractare; non est hujus loci. Sed ad cas sire Artes Are Scientias recur.
rendum elt, quae de illis speciatim agunt.
Secunda species Qualiraris dicitur Nacuratis Potentia e Impotentia. (Siraeis quomns ad-
rauta.) Puta, qua quid aptum est F’acere aliquid aut Pati. Dici etiam (olet Facultas natur.
ralis.
Flac aurem species, Quanris lecundum locum rentele sot, ao tamen primum occu-
trade lacilicer in agendo. Oipore li non adtu Faculcas 10co. motiva; trustra quis speret Ia
bitum saltandi: Nec sperarerit quis FTabitum, Flarmonice C anendi: qui edendi Vocem, P0-
tentiam non habet. Sed mos alicer obrinuit, apud scripiores Logicos; uc Llabitus Poten.
LIA PEXDONaTUE.
Harum Facultarum, scu Potentiarum naturalium, masna est in rerum natura varietas.
Siporem
muni loquela res Quales appellari (olene
rocane) Oualicatis Species, (nisi Genera malis appellare.