# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0883
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0883?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 125, page id 867984570:0883
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=883
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000883.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ap.
De Quantitate Propositionis.
De diantitate ropositionis: Universali es Particulari
PN PrOpOlItiOne (qualem descripsimus) Careoorica; Praedicatum Subjecto applicatur (at
L tirmando aur negando) vel Poti, vel iptius Parti. Craece dicitur ncdons vel n peper; de
Tubjecto Toto; vel de subjecto secundum aliquam (un partem. Praedicationem dicas l ota-
talem. vel Parcialem. Obi incellisendum est Zotum, de 201o praedicarionis, Peu 101o am
vitu praedicandi; hoc est, omnieo (quicquid sic, aut quoreunque linc,) de quo Subjectum
(separarim) afformatur.
Ouando isicur Praedicatum de Subjecto aliquo, secundum tocum suum ambitum (hoc ett,
de omni eo de quo iplum dicitur,) praedicatur (sive altirmacire live negatire,) est ea Totalis
praedicatio; eaque Propotitio Generalis aut. Cniversalis dici Colet. Vrputa, cum dicitur L10.
mo est animal, incellisendo id de quovis FTomine: elt ea propolitio Oniversalis Affirmativa.
Sin dicatur, Fomo non est Lapis, intellisendo item hoc de quovis homine: est Ca propolitio
Oniversalis Vecativa. Ouippe illic Animal, de toto altirmatur (hoc est, de quoris homine,
quorcunque fuerint homines,) hic, de toto, negatux Lapis.
Guando aurem non de zozo ambicu subjecti, led de ejus parse aliqua, incelligendum sIt
Pradicatum vel ACtirmari vel Negari; elt ea Partialis praedicatio; eaque proxolicio Parti-
cularis. Vrpuca, Si dicacur FTomo est doctus, aut FTomines sunt docti, incelligendo id de
aliquo tantum, aut aliquibus, non de omni; clt. ea Propolicio particularis affirmativa: Sin
similiter dicatur homo non est doctus, aur homines non junt docti, incellisendo irem hoc de
aliquo, vel aliquibus, non de omni homine: Provolicio est particularis neeativa.
Acque haec Cst (qua dici (Olet) Quanticas Propolitionis; puca Oniversatis (ic, an Parti-
cutaris. Neque aliam Praedicationem (Draeter has duas, nadons et X pepe) vel agnoscit
Aristoteles, vel rei natura pacieur.
Carc amem per Univertalicarem ee Parcicularicatem Propositionis, intellieas Vniverlalitatem
ee Parricularitarem Subjecti, ut elt Terminus Simplex: quali ea ester Parricularis propohrio,
cujus tubjectum est Particulare quid, seu Indiriduum; Onirertalis autem, cujus subjectum est
vor Communis leu Dnivertalis: Non enim hic asicur (uc in prima parre Logica) de Vniver-
Falitare aur Particularitare Lubiceti, seu termini limplicis; led de modo Praedicationis, seu
applicatione Praedieati ad hoc Subjectum (sire iplum sic univertale sive particulare) puta
an tori axplicetur subjecto, an iplius tantum parci. Nam de Subjecto Oniversali (hoc elt,
de voce communi) tieri porest Parsicularis praedicatio; ut cum dicitur duidam homines sunt
Philosophi. Contra vero, de Subjecto Parriculari tieri porest praedicatio rotalis leu universa-
lis; ut cum dicitur Aristoteles est Philosophus. Ouippe hic Philosophus altirmatur de Ari
storele secundum rorum rocis ambicum. Et quidem de Individuo (determinato) non alia
Porelt tieri praedicatio quam Oniversalis. Cum enim (verbi gratia) vox Aristoteles de
Eno Colo individuo dicatur; quicquid de hoc individuo vel altirmatur vel neOatUE, ParitCE
vel attirmatur vel negatur de Aristocele, lecundum torum vocis ambicum praedieandi.
Acque hoc signamer notatum velim; quia novus torce hic ridear, e praeter aliorum lo-
quendi Formulam haec dicere. Nam plerique Losici, Propolitionem (quam vocant) Sin-
sularem (hoc clt, de Subjecto Indiriduo seu Singulari,) proparsiculari habene (non uni-
versali:) Sed perperam hoc Faciunt, et praeter mencem Ariltoretis (qui, quancum meminis
nunquam ejusmodi lingularem, il r pep appellat, aue pro tali habet,) de praeter rei na
curam: Non enim hic agitur de particularitate subjecti (quod arouor vocat Aristorelis; non
 pes O,) Led de parcialitate praedicationis. F.C quidlem de eo quod es arouor, quomodo quid
re uoper auc altirmari poslit aut negari, non video. Neque ego interim Novator censendus
tum qui haec dixerim; sed illi pocius noratores, qui ab Rristorelea doctrina recesterint;
eoque multa introduxerint incommoda, de quibus (uo loco dicetur.
Acque hoc non de Indiriduo cancum Sienaro incellisendum est (quod nomen proprium
vocant Grammatiei;) led de alio quovis Indiriduo Determinato; (sive Cic Individuum
Demonstrativum, tndum ex hyporhesi dictum, sive alias ureunque ad unum ali-
quod determinatum.) Sd Vireilium dixerim, sire Poetam Mantuanum, live A
iborem Aineidos, sire (ruSuum Indicando) hunc hominem: erit urcunque àrouor, de quo,
Idem eriam incellise, si torce Lhacvicuum illud sit ex pluribus parribus, seu parriculis, 28-
pregatum; quod dici solet unum per usm. Vrpore li, hunc lapidum acervum
disico monstracum) dixettus au Magnum elle, aur parvum, aut sepulti rumulum, auc aliud
quid, de hoc acerro uuo, attirmarerim auc necarerim.
Idem
quod dicitur, dici non po EGO.