# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0916
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0916?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 158, page id 867984570:0916
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=916
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000916.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
# Lines: 58 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Quarta ficura.
Formam) videntur aequipollentes; Materia tamen calis esse porest ue nunc hie, nunc ille
modus, sic accommodatior, et praedicario masis naturalis; adeoque neuter rejiciendus.
Ideoque, in hujulmodi ratiocinio; Omnes homines sunt sensu praediti; eo quod sint ani-
praeter cerminos quaectionis, (Tsomines lunc sensit praediti,) unicum altumitur probationis
matia: (Cuncque omnia animalia sie praedita:) Adeo que quod non est sensu praeditum, non
est Bomo. E.F, quoniam Omnes, multo mas liqui homines TunE SiC praediti. FF quoniam
omnes homines (imo; (i vel aliqui,) sunt sena praediti; certum est aliqua sensitiva (Peu sen
su praedita) esse homines. P consequentet, erun esse non potest, Nibil sensu praeditum
esse hominem: vel etiam Nullum hominem esse sensu praeditum: imo, ne quidem aliquem
hominem non esse sensu praedirum, auc aliquia non sensa pauum esse, hominem. Hoc
coum ratiocinum non aliud esse dixerim, quam unum Ssilogisimum in Barbara. Ouoniam-
ba- Omnes homines sunt animatia; Fr3O
medium, nempe nimal. Oui quidem Syllosilimus in Formam reductus, hic est.
Ber. Omnia animalia sunt sensut praedita
Roliquaque omnia, coridem sunt consequenra, qua  PMata conclusione conrinentur
ra. Omnes hommes runt sensu praediti.
quod rulc Ariltoreles cum docet, ejusdem Syllosimi plures ete conclutiones; nimirum
hominem esse sensu praeditum; umo fassumt esse (uc cidem conclution contraaetot M)
Supplementa, per IIlationes Fropontionales; (ab spa PrOPOMIOMS LOLMIa absque novo me
dem praemistis, pose (latleu ehateim) interri, cerrum est.
eas omnes quae in primaria continentur;) indeque clicienda (absque novo Sylloxisino
per arsumencationes proposirionales (secunda parre craditas;) Dura, per Regulas Subalter.
nationis, Oppolicionis, A quipollentia, d Lontes, uou actetio noro Medio. Nempe
a Conclutione generali, omnes homines sunt sensus praechtr, legultur lconversa per contra
positionem) quod non est sensu prauctum, non est bomo: e quidem a Forriori ( per Subal-
cernationis resulas) Palcem aliquos Boms sa esse praeditos: atque hinc ( Per Cimplicem
convertionem) aue d primaria concllone (Conrelcen per accideno sunso sensit pra-
ditos ese homines: atque hinc ( per Concradictoriarum regulam) falsum esse, Nihit sensit
praeditum esse hominem; Fassum item (ulpore PMaISa COHCKMOI Conac) Nutam
salcem aliquem hominem non esse sensu praeditum; taltum item (per Concrapolicionis regu
lam) aliquid non sensu praeditum esse hommem, Imo haec Falla cHe (per Leca Cona
dictoriorum) urpore anceprobatis Contradietoria. Si autem non admitrenda line hujusmodi
dio;) protinsulis hulce cor commiice c  l. Cmpre omnia laec, ab cit-
De Quata sutd.
DRater Fres Figuras jam menalas, Tunc qui duarram altignane, (Calenieam rulso di
etam, ut a Galeno incroductat) in qua Medius terminus (contra ordinem Primae ti-
sUra) SIC Praedicatum majoris d Subjectum minoris propolicionis; id elt Prae. Sub. pro Suv
Prae.) cui altignant hos quinque modos;
Sunt Cadere, de Fedibo, Disami, Fecano, Balanique.
Regulasque altignant duas; Ouod lit Conctusio particularis; ee Minor affirmativa. Sed al
utrilque excipiunt Cadere.
Sune autem hi quinque Modi, iidem ipsi (praemistis rancum cransposiris) cum quingue
Modis Indirectis in prima figura
a Omnis homo est animal; Frso
Sire enim sic arguamus (_ vocetur Baralipion,
Bd. Omnc ant est sensu praedicum
lip. Aiquod sensu praedicum est homo.
aue lic, (de roccc, Lm 
Ba. Omnis homo est animali
Ja Omne onimal est sensu praedicum, Fis
mi. Aliquod sensu praedicum est homo.
alsimematio plane eadem est, eademque concludendi vis; Nempe eadem utriusque cum
tide in Barbara.
Bar. Omne animul est sensa planctum,
ca. Omnis homo est sensu praeditus.
ba Omnis Bomo est ammal; FrgD
adeoque