# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0935
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0935?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 177, page id 867984570:0935
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=935
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000935.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

e l’anus.
rem, ecc. Facile respondebitur captio lo argumento, distinguendo rarios lensiis eju sdem ro-
cis, indeque oltendendo syllosilmi quacuor terminos (h sensuu spectes) ubi eres laltem
(TOnO) comparent:
2. Amphibolia, seu Amphibolosia; ubi ambienicas oritur, non cam a singularium vocum
diverso sentu, quam a varia constructione cujus capax est sententia. Vr in noco illo, sv
te Aacida Romanum vincere posse, (Y say, the Roman vou shalb bill;) ubi non liquet.
ex lonO vocIS, an Romanus Aacidem, an Aacides Romanum, occilurus ellet. Sic in
nuncio, Rerum noltrorum cuidam Facali, PLvardum Recem occidere nolite timere bonum
est; ubi dubium eltan construendum (ic, occidere nolite, an nolite timere. Pariter, (I quis 3
ducto Proverbiali, Sthiopem lavare (pro inutili labore) id Factum sensu licerali arguat:
aut Si a quopiam Tronice dicto, idem quis arguat senlu proprio. Vr in Fliae Carcalino in
Baalicicos Pacerdores; de Baale ludentis, XRes. 18. 27. Arum clamate; nam certe deus est:
sed vel meditatur, vel prosequitur, vel est in itinere, vel forte dormit, e excitandus est.
Obi ab ironice dictis, li quis argueret senlu directo; retellendus elt, diltinguendo senlume
verum  tallaci: es ostendendo, ob sentum duplicem, quacuor else in (yllogilmo termi-
nOS.
Eujusmodi ambionitares, cum craltae sunt de manifestae; Facile deteguntur adeoque vican-
cur: Periculum aurem est, quando ira subdole quis arguit, ut, sub verborum Formulis specie
cenus manifestis, e minime luspicandis, lacentem sentum insinvare latagar qui non elt ad.
miccendus. Siquis, probaturus, posse Deum facere homines numero infinitos actu; lic ar-
Bueret; Potest deus facere quot potest facere, (clamiterque hoc tam indubium elte, ut si
quid in provolitione culpandum EIC, hoc Palcem eric quod ludiera videatur, uepoteidentica;
indeque actrimat; Fst autem eorum numerus (quos porest Facere) vel finitus, (quod non
dicendum est, quia sic determinaretur Dei porencia ad tinicum alignem hominum numerum.
ut eo plures non possitFacere;) vel infinitus, (quod probatum cunt:) adeoque posse esse
homines actu insinitos numero: (quodque de insinitis numero dicitur, paricer oltendetur de
infiniris maenitudine, infinitis potentia, dienitate, excellentia, ecc; Posleque isitur creatu
ras este omnibus modis intinuas.) Palia memini me, (cum puer eram) arsumenta lesille
plura apud Rodericum de Triaea Scholasticum: Sed non tam Duer cram, quin potuerim
Fallacem sentum discernere. Adeoque nesandam esse majorem propositionem (de qua tam
Gloriose clamitane qui SIC arBIIUNE) eo sensu qui necellarius est ad interendam eam conctu
lionem. Ouippe illud quot potest facere, intellisendum erit vel distributive de lingulis, (qui
parencior lentus prima Facre rideatur;) aique lic certum et, Deum posse facere quot potest
facere; hoc est, nullus est eorum quos potest facere, quin eum possit facere: (sed trie sensirs
non Custicit argumento:) vel collective incellisendum, nempe posse Deum tot facere, ut cum
hifacti fuerint, non possit plures facere: (uc quitoram suam porestarem jam in actum re
degerit:) Acque hoc tentu (qui iplis necellarius erit) neganda elt ea propolicio: nempe
pose deum tot facere, ut deinceps alios facere non possit. Ouippe hoc esset pocenciam inex
hranstibilem, actu exhaurire.
2 FallaCia Cop GUaCO MaLC COMPOHNtE ea quae Separarim vera FunE. VI, I
abrahamus de Lsaaco diceret (Doltnacum Jacobum) Pater est, d meus est; ergo meus
pater. Ouod est arsumentum (ut loguuniur) à bene divisis ad male conjuncta. Sic, possi
bile est album esse nierum, de sedentem stare; vera tunt in sensu diviso, sed non in sensu com
posito: HIoc elt, pollibile ost uc, quod jam est album, Fiac alio tempore nigrum; sed non, ur Lit
nierum dum manet album: Item, uc, qui jam sedet, alio temporestet, non eodem. Sic, pos.
sibile est, eum Roma esse qui Londini est; Nemve alio tempore, non eodem. Tcem, duo 
tria sunt par e impar; Nempe, separatim sumpei, alcer par eltus alter impar numerus; Sed,
conjunctim lumpri, duo e tria, hoc est quinque, TUNE IIpaT NUIeTUS, nOn Par.
4. Pallacia divisionis, quando male diriduntur ea quae junctim rera lunt: Sic omnes pla-
netae sunt septem; nempe collective lumpei, quod verum elt; non autem distributive lumpti:
2deoque male quis inde argueret, solem e Punam elle septem, eo quod sine planeta: Omppe
rerum id est (’ue loguuntur) in sensu composito, Led non in sensu diviso. Similiter liquis
argueret Socrates est mortuus, erso Soerates est: Tcem, de Pictura; est homo pictus, ergo
est homo: PL, de talsa moneta; est arsentum simulatum, ergo est arsentum: Ouod est
arguere (ut loguuntur) à bene conjunctis ad male divisa. Acque idem intellisendum de
aliis terminis (UE LOguUnEE) diminuentibus; ubi adjectum vel collit rel minuit id cui ad-
jicitur. Solruntur aurem hae Fallaciae sive Compositionis live Divisionis, distinguendo am-
biguos sensus, indeque oltendendo plures adesse cerminos quam oportuit.
S. Fallacia Lemus seu Lronuncratioms, qualido roces cildem literis seripta, aue non
mutum diversis, senluramen ditterentes, pronmene contunduntur, (sire id remere factum
tic, livc dara overa ac Fallendum. ) Ve horrus et ortus; hara e ara; (quae Spiritu disterunt:
cum matum adjectirum, ee matum pro poro, ie edo de cibo comelto, et edo de libris edi
is; (quae differune quantitate primarum syllabarum;) Sic cerves e servus; seu e ceu; con-
cilium (a ConCe) a cons a consulendo:) callidus de calidus: Jenua e cenua
Sena de gena; Cdivertis siceris, sed eodem lono; prournune dierum proterri (olent:) Sec
cralliores
C ap. 20.