# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0988
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0988?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 230, page id 867984570:0988
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=988
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000988.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Fipistolae ad Titum
omnino nego. Eluic autem ideo fusius aliquancutum insilto, quoniam a paucis obserratum
video. Cum interim ex immutata Scripcurae phrasi non parum incommodi emerserie, dum
omnes Fere de Ministri Hocarione disferunt, quali a Populo rocetur; at de Mistione d Deo
Fere alcum est Clentium: cum e concra, S. Scriptura de Mictione (nempe a Deo ad Populum)
multa passim haber, at de Vocatione per populum, ne red quidem. Nec quidem tam solent
orium greges Paltores accertere, vel adrocare, eisque porestatem conterre; quam Domini
potius luis oribus Pastores praticere, qui quidem a Domino, non ab iptis oribus, poresta
rem accivinne. In Pastorum igitur, sive Miniltrorum Fcclesiasticorum, constitutione non
tam quaerendum ridetur Quis vocavit, quam duis misit. Mistio aurem cst d Deo, sive
Christo, Fecleliae Domino, qui Ministris, Sire legacis luis, id muneris demandat, non modo
uc T celetias jam collectas paleant, auc riros jam lalucaricer conversos ulcerius instruant, sed
ue Ecclelias etiam collisant, et rebelles, sire infideles, ad obedientiam fidei adducant, ee
concradicencibus os obstruant. List aucem haec Mictio auchoricacira (qua porestas ministe
rialis Contertux) a Deo, aut Christo, vel quidem immediate, sicuc olim Prophetarum ali
quoc, et Christi cemporibus Apostolorum mistio; vel salcem mediare per eos, quibus hoc
megorium à Christo demandatur, quique iplius live Dei, sire Christi vices Tubeunt, et qual
personam fultinent: adeoque ad Verbi Ministros id negorii perrinet, quos Dei legatos
nuncios, oirorours, appellanE Seripturx; quosque uc Dei Nomine nos alloquences, monentes.
increpances, aliaque erga nos munia exequenes, par est ur agnolcamus; quique nobis in
DOmIMO PEXTInE.
Duod aurem haec auchoricaciva Miltio, quam Ordinationem vulso dicimus, sit in Leclesia
recinenda, quodque per verbi Ministros praestanda lic, patere vorelt, non modo exrarione
jam altignata, (quia nempe praestanda est d poceltare luperiori, quxe Dei loco tc; juxra il
lud (Leb. 5. X, 4. Neque sibi ipsi quisquam sumit hunc honorem, sed qui vocatur à Deo, s2
cus aron; non ab inferiori, qualis elt grex, cui praelt; praesertim cum poceltas mi-
nilterialis per Ordinacionem collara non ad unum cancummodo gregem peculiarem, sed de
ad alios, proucres culerit, extenditur; et quidem mutato grege non tamen iceranda (E Or.
dinatio:) Verum etiam Apoltolicorum temporum exemplis ulterius liquet, AF. 23. 1, 2, 3
AcF. 24. 23. FTIm. 4. 24. 2 TIM. 1. 6. TIt. T. 5. _C. TTIM. 3. per TOLM X TIM. 5. 22
Et quidem AF. 6. ubi de Diaconisagitur, non qui Ecclesix praeline, ut Presbyreri, sed sub
Terriane; quanquam Apostolis visum sic populo permitere, ut de idoneis viris sibi prospi
ciane, quos Apostolis lilteremt iphi (ne Forlan in re pecuniaria linistram aliquam de Apoltolis
Fuspicionem conciperent) non tamen auchoricaciram muneris collationem povulo permit
cebane, sed penes se rerinebant, vers. 3. oncilaedd ars pas e ipcor exta exquirite e vobis viros
septem ec. is narasiooe, quos Nos praeficiamus huic nesotio; quod et deinceps factum est
vers. 6. Sed et idem urgere licet ab iplius Christi exemplo, qui ee ipse a Deo mistus est, de
suos etiam ipse misic, ut paret FReb. 5. 4, 5. Mat. 20. T. Marc. 3. 14, 15. L. NC. 9. 2, 2
CNC. 7O. I, 2. Mat. 28, 18, 1D. MarC. 16, 15. 70b, 27, 28. Zoh. 20. 2T. Mistio siquidem
ubique tic d poreltare superiore, Dei vices sustinence, ministros ad populum lire conver-
cendum, live contirmandum, mirtentis. Sed de porectare ministros F vangelicos Ordinand
tractenus. Tus Aavocationis ( uc dicitux) sire Patronatus non artingo, ut quae res est plane
Cirilis, non Ecclehaltica; quarenus scilicet Ordinarioni, acque Iulticutioni contradistin-
guitur; neque tam porectarem ministerialem spectat, quam porestatis exercirium, pro hies
de nunc.
Verum hoc obicer nocandum duco; Firum hic juberi Prestyceros nura nonv consticuere
sire per singulas urbes; ue nempe singula urbes luos habeant Presbyceros, sire unum, sive
plures, VE OpuS CTAE. Adeoque Eccleliarum, quibus praerant, limires, juxca locorum, sive
urbium, ubi habitabane, cancellos erane, ue ridetur, decerminari; prout apud nos Fccletiae
earochiales. Non enim probabile videtur, in Pecleliis Crerensibus, aur etiam primiciris
aliis, ex rariis Orbibus, vel Oppidis, collecta hinc inde, ad libitum membra Rccleliam unan
constimilse, uni Pastori subditam, alque ex eisdem Orbibus, vel Oppidis alia aliam sub alic
Pastore (intermiltis scilicer promilcue intra eoldem limites dirertarum Leccleliarum membris
Ped omnes porius intra eoldem limites Chriltianos ad eandem Rccleliam, cundemque Palto
rem perrinere; (nisi Forlan alicubi linguarum diverticas, aut alia aliqua erandioris momen
circumstantia aliud nonnunquam (uadear.) Quod ideo magis indueor uE crectam, quonaru
Ecclesias omnes in Noro Pectamento memoratas rix alio unguam charactere vel deligna
cas, vel ab invicem distinctas reperio, quam per loca ubi habitabant. Ouid enim aliud ligni
Fieant, Ecclesia Flierololymitana, Romana, Corinchiaca, Ephelina, Philippentis, Colonensis
Thestalonicensis, Smyrnensis, Pergamensis, Thyatirenlis, Sardensis, Philadelphientis, Lao
diccensis, quam Rcclesias tidelium Flierosolymis, Romae, Corinchi, Ephes, Philippis, C0
lolte, Theltalonica, Smyrna, Perxami, Thyacirx, Sardibus, Philadelphia, Laodicex
commorantium. F.F siquando proni erant se in partes distratere, prouthi uni, illi alter
Pactori Farebane, (quod Corinchi viderur concisilse,) illud a Paulo lerere reprehensum ell
HC CL LpNtOLIS ad COXIIIMIOSHquet. Sed de de his hactenus.
dum auem Fuo pracipie Paulus Presbyceros narai nons constivere, non interim vuli