# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0989
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0989?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 231, page id 867984570:0989
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=989
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000989.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Expositio
ut nxortae quemlibet ad hoc ofticium cooptet, sed viros tanto negorio si non pares, idoneos lal
cem (quantum quidem tieri poltuc, quis enim rpos raurae inarbs. 3) Presbyter autem, vel F. piscopuS,
Promileue enim ec hic ee alibi uliirpantur voces illa, praelertim ACF. 20. 27, 28. FF qui
memOTanLIE Epi(CODI Phil. T. T. non alii videntur else, quam Presbyteri: Frat enim Philippi
Orbsnon adeo magna; s plurium parochiarum, salcem non plurium Dicecctium capax,
qualis esse debeac in sequentibus oltendir Paulus. Ouae aurem postulat, in duas clalles videntur
distribuenda, nempe quaedam ipsius personam spectane, vers. 6,7, 8. Fi ns bir aregunnre, siquis
est inculpatus, vica proba, moribus honectis; us guvamos armp, unius uvoris vir, sive etiam
unius mulieris; quod ego non tam contra secundas nuptias dici arbitror (quod aliquibus
vilum elt) quam contra polysamiam, sive etiam concubinatum, reura éxcor risa liberos ha-
bens fiaeles, Chriltianam tidem amplexos; puner namyoei aocorias non luxus crimini obnoxios.
quod non cancum de ebrierare incelliso, sed ut ne bibaces sint, rel edaces, cpulis puta de
comporationibus trequentes, quanquam e mente e pecibus incerim consiltere valeant; sed
addic, un aeroneranta ul ne refractarii sint, Ere immoriseri; mulcum enim condueie lamx d
reputationi Pastoris, Si E se e Tuos bene moracos eAtC CUTCT. AE yd SHioNONOV aivernATON E) ct
dei oinoropior, Oportet enim Fpiscopum inculparum esse, ut Dei dispensatorem, puta, qui Dei
dona dispenset, e res divinas administret, ee domo Dei praesit; un audam non pertinacem.
non sibi perrinaciter placentem; un derinor, non iracundum; iratum esse licet, ubi res postu-
latu at non iracundum esse, lire irae dedirum; un naeoror, non vinosum sire rino dedicum,
multo minus velebriosum, rel eriam ebrium; un ranurlum non percussorem, led paciticum
Pocius; en airzencpd non turpem quaestum facientem: anrà ombevor, sed hospitalem, et
nazador, bonorum amantem, gui e bona, e bonOS aAL; scpsora, sobrium, temperantem, qui
etiam in rebus liciris utendis modum serrat, et mediocritatem; sinaor, justum, in rebus
Duca, quae percinent ad hominem, dour, sanctum, in rebus quae ad Deum; eruparn continentem. AL
que haec Paltorem spectane, uc Virum bonum: Oux quidem omnia, ue Lingulis Christianis
inesse debeane, ita Ministris praesercim. Verum ea ligillatim ulcerius prolequi non vacat
ob temporis angultias.
Alia sunt, quae cundem spectant, ut bonum Pastorem, qua nempe immediatius
spectane munus ipsum pastorale; vers. 9. UE neMDC SIE astezopuO  nara rui Sida
lu mso nbyo, tenax sidelis illius sermonis, qui ad doctrinam facit: nEMDC VE nec a re
ritace declinet ipse, nec inde ab aliis divelli possie; sed uc veram doctrinam amplectatur.
eique tirmiter achaereat. Acque hoc quidem ob duplicem tinem, ira duvaris n ry nacanoneir et
rn Stonania Tn vytaSoM ny rBs arTIEOrTaS ENeyXeN, ut potis sit e exbortari doctrina sana, e
contradicentes convincere. Ouorum quidem primum ad Pheologiam Practicam, et Concio-
nes ad populum praetercim spectat, aut eriam ubi alias vel horratione, rel monitione opus
lic; reliquum ad Polemicam videtur magis pertinere, uc nempe ralear, tam qua vera lunt
detendere, e propugnare, quam oppugnare quae Falla sune, et solide retellere; quaeque vet
Panae doctrinx vel pictaris etticacix lunt adrersa, à populo Tubmorere; ne dcusodiconancor
alturia de traude de ria verivaris incauri recedant, atque erroribus obruantur.
FE quidem ommino optandum esset, uc de qui nunc dierum Ministerio P. vangelico sese
addicune, cantique momenti onus fuscipiune, uirumque illud munus ad se spectare sciant:
neque ita se illorum uni applicene, ut reliquum plane neglisatur; acque illud sibi negorir
commissum esse serio perpendant, non modo ut gresem luxe tidei commiltum sana doctrina
Paleant, led ec contra lupos detendant. Adeoque nec ita se toros controverhiis implicent, ut
incerim Canam doctrinam neglisant, qua populus ad veram tidem, e relipiscentiam excite.
cur, ricamque Deo dignam e praeceptis Evangelieis contormem; quod quidem non paucis
exelero, eilque neque malis, neque indoctis lolebat ante aliquot annos vicio rerti: Nec
tamen ex adrexlo, horcationibus et concionibus ad populum ira se toros dedant, ut interim
de Colida eruditione parum sine Polliciri, acque abltrusiores Theologiae apices vel ipsi plane
non incellisant, vel laltem detendendo non sint, Cinor des éxorres aetsi is nar Siycoir IIIud
potius suaderem, ut utrumque sui muneris esse perlenriseane, uirique se junetim applicent
ira suvasoi idot ni HacnaNEir Er rn SiSaoania in iyaon ngi res arnezortas exerxen adeoque se
probatos Deosistant operarios, qui non crubeseant.
Ft quidem in hunc tinem, aucor ellem iis qui apud nos ad studia Theologica aluneur,
ue hanc, quam habene obtatam autam avide arripiant, se amplectantur; dum vires, annique
sinunc, dum quod aliis negarum est, ipsi Fruuntur orio; dum curis pastoralibus, et perpetuis
de prese rigiliis nondum implicantur, ltudiis incumbant Arenue, Theolosica veritare sc
Denitus imbuane abstrusos apices disenriane, fontes ipsos adenne (puderet enim virum
Theolosum Caerae Scripeurx texcum, sive Cirxcum, sire Hlebraicum, ne legere quidem poste
nedum incellisere;) neque summa tancum hinc inde carvere concenti, tundum iplum inquirant.
ut tirma habeane tundamenta quibus quae superinstructa sunt suttulciantur; penu denique ha-
Ocatt Lheologicum adeo lcutt vasitibus instructum, ut inde, boni inctar patris Familias.
Vertu r0, et seq. lubsttisre caulam Paulus, cur necelte sie, ur Minitter Pranselicus ica
depromant, pront deinceps opus fuerit, et vecera, et nova.
Sed de qualiticatiore Laltoris hactenus.