# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0992 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:0992?run=74 # Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3) # Folio 234, page id 867984570:0992 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=992 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00000992.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine # Lines: 73 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ras. 5 rers vers. 7. vas. 8. rers. Epistolae ad Titum Sanitarem in tide intellizo, de doctrina lana sre incorrupra, prour erroribus, e haerelibus opponitur; Panicatem in charitate, ee tolerancia, de linceritate, quae limulationi, a HyDO erili opponitur, ut amor lic arimonecler, ut Kom. LL. G. Anusaurem, live leniores Faemido orpcoboncas, vulc elle er nalasuan ECOPEcIS, ita ornulus, it sancrimoniam deceat, non habici mererricio, aut impudicis reltibus, auc crram qua sureue Serlatem taprane nautao, sed guxe morum praviiari, vitaque lanctimonia magis conveniune. Adelit in Siubonus, non Ca. lummiatrices, qua VOx DS TAIIHIS IIMPAII IPim. 3. FT. Quanguam enim vON cabonon Toleat nar ecoxl AC CALOCIA LLOMC LLCCHIBI QUL L o naryoeeS a SEneor appellaTuT ApOC. X2, 2 ut qui fratres accuset, e calummietur; haber tamen et hic ee alibi molliorem Tentum, apuâ sacros seripiores aliquories, et apud prophanos paltim. AEque hoc Tensit TuNE quI Ex DonunE vocem illam Fph. 4. 27. Z Zim. 3. 6. e torlan alibi. Sed progredior, un oires notdics sed oncopsias, non vino multo addictas; quam curpe enim lic spectaculum mulierem, et praesei. cim reculam, ebriam elle, nedum ebrietari deditam, nemo est qui nescic. Vule denique ur Tinc nanedisonano Bonestaris Masistrae, ut nempe tam exemplo, quam dictis, alias doceanes ec praetercim adolescenculas live faeminas juniores; ad quarum otticia proximis verbis de- labicur ApostoluS; ira oaeri cost rs reas, ut jnniores faminas sapere doceant, onardous ginoreuros, maritorum, e liberorum amantes, oureguas, modestas, avus, castas, oinsous demt manentes, non rasas, rerumque domelticarum sub quoris praecexeu nesligentes, non vecce ropuas rais oinias, uE illa F ZiM. 5. 15. PrOV. 7. 12. Sed _ aradus, bonas, vircucibus ornacas. denique ruoraouas rois istois orspdo Viris suis obtemperantes, e oblequentes. Atque haC TunE, quxe juniores taeminas curare rule APostolus, _E quidem a senioribus cdoceri. Fers. 6. Jurenes sire adolescentulos, vel etiam viros juniores, hortandos ruli, ue tempe rancer, modelte, Pobrie se gerant, res vecorepos cosavres egrenes ocopereir. ACtus enim jurenilis ditticilius medioeritatem renet; quod rolun jurenes, valde volune; adeoque ad lobrieta- tem, modestiam, ee moderarionem obserrandam eo mogis horrandi sune Obi aurem haec dixisset P’auius, Cubjonsic starim v. 7. ad Ficum peculiare monitum; ut nempes aliis ipse exemplo (ic, adei narra orovror naec e n’nor nancoreescor, per omnia reipsum prae- bens exemplar bonorum operum: quae ideo tortan immediare tubjunountur eis quae de jure num otticio dicta tucrane, quia de Titus, ue videtur, juvenis erai; quanquam non modo ut juvenis jurenibus, sed de ut Pastor P opulo exemplo else debet. Speciarim monet, ut er 2 sisomnia in aoctrina sua extribear Titus axerceiar integritatem, ocuroma eravitatem, adae oiar sinceritatem, nbyor din anavosor sermonem sanum, e incuipabilem, qui condemnari non polIc; OuX HOC ArGUENLO Urget Pantus, ira E craras errpann nstr excr e iucot nezer enor ut qui ex adverso est, crubescat, nihil habens quod de vobis dicat mali: Quod arsumentum lire ad ea qua immediace praecellerant, e Picum directe spectant, reteratur, lirc ad ea omnia jam inde a Capitis initio qua ad omnes live lenes sive jurenes utriusque sexus diriguntur, non magniinterest: Sicucenim Christianos omnes cujuscunque vel sexus, vel aetatis, aur eriam condicionis, oportet eo masis sibi carere, ne adverlarius ansam arri- Diac e eos ipsos, e eam quam protirentur Relisionem, calumniandi; ita prae caeteris Pa- Itores, in quos incencius figuntur obserrantium ocusi, e quorum lapsus graviori scandalo esse POlent. Versu 9. Ad servos accedir, Vule siquidem ut serros Sbnus moneat TituS idiois Scavoras ruoriaedu ut suis dominis sese subjiciant, non rebelles Linc, non concumaces; sed er naoir ciaeesus ED in omnibus placentes esse vult, in omnibus (nempe, quatenus jus Fasque) ita se Serere, ut qui placere Audeant, scato lyue atque acceptoS (quantum posinE) se praebere un arrinerorrus, non responsatores, quod non raro serrorum crimen elt; un voceil ours, non fu races, vel (molliori vocabulo) non interverrentes quiequam, aue peculances, nempe ut non a dominis sibi quiequam surripiane clanculum, aut Furrim uLUTDenE: annae xISI nase erscrous aradlu, sed omnem bonam sidem ostendentes, nempe in omnibus bona tide, hoc elt tideliter, agant: Nam ee risis apud GrReCOS, LICUL Fides apud L atinOS, non raro sdeh niar r scomp mucor Dei noopo et hao ut doctrinam Servaroris nostri Dei (Christum incelsi sit) ornent in omnibus, nempe ut Plerectionem Tuam ornene, et bonis moribus commen. dent. SINE vyiairorTES nisen ri azanm I roto sani Gut d fide, e charitate, d tolerantia rers. 10 latem innuit. REgute nic etiaM LoCu quedprius, argumencum Tubjungie, ira rlo sidaone Ea VerO r ocorp jucor de hic e aliquoties alibi de Christo inteIHIS CHCa CHC nON du- bico: guanguam crorius tantum de Deo Patre McCa Cu. Ideo nempe, nC DI vintaris quidpiam Christo cribuatur. Id enim et AlC, de attor lape, sedulo curat, nequis LextS ita expOnatuT, ue videatur Chrilto alcribete cenau, d propierea omni arte de Ru dio COnatuT, ut quxe eo spectare videntur, alio ccrettantur. Quod idem arciticium etiam loca iltaec omnia, ut aliud quid rideantur innuere; vel sidei rocem ita decorquendo, ut ret Tieniticer nudum assensum F rangeliex doctria, vel magniticam de Christo opinionem adtribet ubi, de justificatione per tidem, Qucscat ecurric; nempe vel ica incerpretando reputari, nihil aliud sic quam rem Deo gracam este; rel aliis mille modis genuinum sensum Corrum. vel eriam coram obedientiam F ranoelicam fynechdochice includat; nobisque in justitiam