# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1001?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 243, page id 867984570:1001
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1001
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Flectione.
2 Tbess. 2. 73. _ F L er. L. 2. ubi dicuntur Fideles, electi ad sanctimoniam, Cve ad sanctisi
Aod es aliis quamplurimis Scriptura locis contirmatur, quibus recen
Ausue haec Gul cum ad grariam cum ad gloriam praedestinatio, adeo est in intesrum
gracuita, et mere spontanea; uc ne ullam iplius caulam meritoriam, ne quidem Chriltum
iptum, agnoleams. F.lisimur quidem ad lalutem, propier Christi merira obcinendam.
non autem, propter Chrilti merita eligimur, ad obcinendam salurem. Millio Christi est
inter caulas Taluris; non Electionis. Adeoque illud LpB. T. 4. eleeit nos in Christo; ita in-
celligendum videtur. Y1z. vel elegir nos, in illo futuros; vel, ur in illo limus fancti, et
inculpabiles; vel euiam, elegienos in illo, ur partes intesri objecti electionis, quod est Chri
Ai corpus mysticum; quippe elerit Dens totum Cihrilti corpus mylticum, cujus nos partes
Lumus, adeoque nos in illo, uc partes in totO: vel denique illud Plesis, cum lic vox com
plexa, relolrendum erit in iondiraper, destinavit ad salurem obtinendam, cujus parci poste
riori commode Luhjungitur illud er xessco, in Christo, vel per Christum; (quales vocum
complexarum reloluciones, etiam alias admittendas, liguet; DULa E ZIm. 2. 12. L Zim.
4. 3. ee alibi palsim: ) ue nihil aliud ista locurione innuatur, quam, statuiste Deum, nos
in Christo, lire per Chriltum, Talurem conseguuturos.
St aurem F lectionis cautam Meritoriam nullam altignamus; ita nec caulam Impellen-
tem ullam, praeter ipsum Dei Beneplacicum; ru cistuiar r8 dennuate avre. P ph. L. 5
ru xalu 28 denpa e avrs vers. 2r. non quidem secundum opera noltra, sive peracta, live
praerita, nos elesit, sed pro mera ipsius sracia. Non, inquam, sccundum opera peracta.
quippe quia nondum cramus, nedum quicquam seceramus boni, cum Deus cligebat. Nec
etiam secundum opera praevita: Nam arsumentum Apoltoli ROM. O. FT. (ut propositum
Der constaret, non ex operibus, sed ex vocante,) parirer excludie opera praevila, acque
Deracta. Trem illud RPOm. XF. 6. Reservatio inquit facta est secundum electionem eratiae
quod si ex gratia, non jam ex operibus, alioquin eratia jam non esset sratia: sin ex operi
bus, jam non est eraria, alioquin opus non est opus. Tani verO ClECLIO PTOPIEF OPCTa PrAVIIa
non minus elt inconliltens cum electione ex gracia, quam electio propter opera peracta–
Nrec eciam ex praerisa fide; qua quamvis in maceria sultiticationis opponacur operibus, non
tamen in materia Electionis. Sustiticamur, non ex operibus, lcd ex tide: Ac Flectio gra
cixe non elt ex operibus, sed ex Vocance. Acque illa, Non est volentis, neque currentis: sea
miserantis Dei; ROM. 9. 16. Cujus vult, miseretur: e quem vull, indurat; verl. 18. Quis
se discriminavit, ecC. F Cor. 4. 7. aeque his limilia; praevilionem tidei pariter excludune at
quedperum.
Flanc aurem quam diximus, tam ad graciam, quam ad gloriam, electionem gratuitam.
sire unam candemque electionem dicamus, live in duas lupponamus distinsui, perinde
omnino crit; dummodo utrumque dicamus d Deo praedeterminari: Nempe, quicunque ad
Gloriam destinatur, eundem ee ad Ciratiam dicamus destinari; et COnra: VE PaLEt ex ROm
8. 29. e alibi. Cerrum enim cHt, es haec es alia omnia, non nili uno es simplici aetu a Deo
determinari, qui quidem nunc in plures nune in pauciores distinsui pollieper operationem
Incellectus noltri, ea per inadaequatos conceptus diridentis quae lunt in se indirila. Sire
isicur plura lire pauciora supponamus decrera Dei, eaque nunc una nunc alia methodo
disponamus; sune tamen ea non realiter, sed ratione tancum diltincta, nempe ur inadaequaci
concepcus ejusdem indiritiDecreri
FL Propierea etiam curo liceret inractam dimittere perpleram illam, de Electionis mate
ria concrovertiam, incer Sublaplarios e Supralapsarios ( uE vocantur) agitaram. Nempe
an electio tiat e malla CCrrupta, an c malla pura, lireeriam nondum condica. Ouamris
enim hic Remonltrances Patasune, Sublaplarios (ue loquuntur) ee Supralaplarios inricem
comminere: non tanti tamen haec eli concrovertia, ur nos de illa admodum Tolicitos te-
neat. F. A enim apud hos omnes in contesto, Decrerille quidem Deum haec omnia, nempe
Hhomines creare, laptum permittere, ex laplis aliquos esticacirer ad tidem rocare, in illa
conserrare, et tandem ad Calurem perducere; alios vero, libi permittere, ue intideles a-
neant, ee Poenas tandem luant. Sed et pariter concellum tore judico, haec omnia eodem
simplici roluntatis actu, quod ad ipsum Deum acrinet, decerni: posse tamen hunc actum
vel decretum, per imadaequatos intellectus noltri concercus, in plura decrera partialia diltin.
dui, solaramen ratione, non realiter, distineta. Tandem vero, An haec decrera partialia
vel pocius hi inadaequari conceptus d nobis formati, commodius disponaneur juxta rationem
tinis et mediorum, uc decrerum de tine dicatur prius decreto demediis; adeoque decretum
de Talure prius elte decreto de mediis ad Talurem: An porius, juxra necellirarem exliltendi;
ut illud nempe prius dicatur, d quo non redie (ue loquuntur) essendi consecurio; adeo
que verbi gracia, decrerum permictendi lapsum, prius esse decrero quoldam recuperandi:
quia poltibile quidem est ur decernat Deus laplum permitrere, licer non icem ltatueret laplos
recuxerare; at contra, polsibile non est ut stacuat recuperatum iri laplos, nisi de CtatuaE
Del LapIIII. AH CIM aec inceori decreti membra, porius coordinanda sine omnia
canquam ejusdem decreci limulcunei obsecta plane eoordinaca: Haee, inquam, ett incer no-
StratES
cationem pircus
Tencs on racal.