# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1012
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1012?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 254, page id 867984570:1012
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1012
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Fcedere Pvancetico.
quum plane duxic: ne oftentionis quidem, siquam immerito ceaprarene fudaei, virandae cau
la. Spectabat urique Molaica lex, nonnis Ecclesiam fudaieam; nec, nisi polteros Abraha,
Circumcisio.
At Sanguinis interdictum, Proacho darum ejusque polteris, eum Gentes pariter acque Ju.
daeos oblicarerit; Oua racione indulta est Judaeis rituum luorum obserratio; eadem de Gien-
cibus, hujus incerdicti. E. F quidem in sui gratiam, liqui ex Gentibus se hoc pucarerint ob
strictos ceneri; vel fudaorum Caltem, si quis Seanda li metus.
Summa rei huc redie. Novum imponi jugum, mox deponendum, non paritur: Parieur
Tuum verisque pristinum sensim amoreri.
Duorum gutem horum casuum; posterior solus praesentem disquisitionem directe spectat.
Neque enim hic disputat Paulus, Ouousque fudaeis permitrendus tic Puorum ricmum aliquan-
isper ulus: Led, an Gentiles Galatae lub riruum jusum sine adigendi. Ouae aurem ex argumentis
de utroque concludunt, concludune à Corriori de catu controver to. fuxta quod in Perrum Pau-
LuS argUIE Si ru qui Judaus es, ad instar Centium vivis; cur Centes adieis Judaizare?
TI. Cum isicur hoc sic, quod disceptatur, negorium: Ocdinc dispiciendum venitu 2
Ouibus rationibus mori, morebant hanc controvertiam Impoltores.
Hic aurem, quas praecendebant caulas, d caulis veris, omnino distinguendas censeo. Ne-
que enim norum rideri debet, neque mirum, alias revera subeste causas, quam quas praeten
dune Impostores.
Ouas praetendebant causas, ridentur hae Fuiste.
Primo quidem; Fundamenti loco substracum vellene; Caremoniarum lesc, fudxis olim
data, Fccletiam lalrem Tudaicam etiamnum oblisari: lt, consequenter, eorum Proselytos
eadem exremoniarum lege teneri.
2 Promiltionem de Messia Factam, Ecelesia Judaicae Factam esse. Hluic isitur Lceletix
inserendoselse, qui illius capaces este vellene beneticii.
3 Si Gentiles igitur, per Mestiam hunc, Calutem consequi desiderarent; FCcleFia Ju-
darex inserendos ese, cidem exremoniarum legi obnoxios.
Arque haec quidem non line magna probabilicatis specie rideantur dicta; Si perpen-
damus,
P Mosaicae lexisinsticurionem, perspienam admodum elte, d extra omnem ContrOver.
tiam posiram: Sed _ Proselytos pariter arque natu fudxos eadem obligari. Fadem Liqui-
dem lese renebantur, cum domi nati, cum foris empri, aue infici aliunde.
2Ejusdem abolicionem, non ica liguido constare; sed dubix caliginis et concrovertia
plenam, ee quam fudaei plerique pernezabant.
3 Promicta receris Pestamenti, de Serratore venturo, directa Fronte Eccletiam Judai-
eam spectasse vila, non elle dubitandum: ut quae, cunc temporis, unica tuerit spectabilis
FF 4 quidem; quanquam dt Gencilium Tubinde mentio Facta sir, ut ejusdem olim bene-
Fcelelia.
Ficii consorrium; pocuille camen hoc commoda interpretatione exponi, de Gentibus in com-
munionem E celelia Judaica olim admictendis.
Oux cum ita sint; Facendum ridetur, Speciolo Patis Praetexeu, licet parum Frmo, arguere
potuisse hos ricuum parronos, Rccletiam Christianam non repucandam esse, ut fundicus no-
vam, in reteris sudaica locum succesturam; sed insiciciam porius, et veceri superstructam;
adeoque receris legibus obnoxiam.
Verum, praeter HOS PrXLEXTIS, alias rerera Tubelse cauCaS, Patis innuic APOStoIuS, Cur tanta
contentione urgebant ricuum oblerrantiam.
Onarum primam existimo illam fuilse, qua omnibus Fere haereharehis communis este (0-
lec; ambitiosam glorixe affectationem; uE longo ordine sequacium choragi habeantur. La-
les Fucuros in Fphesina Fcclesia praedixit PauluS, ACt. 20. 30. qui ex ipsis oriundi, perversa
docerent, ut sequaces post se traherent discipulos. Nec absimiles tuisse hos apud Calatas Im-
voltores, innuic ApOstoluS in hac Fpiltola, cap. 6. F2. qui volentes (dwesocomone et ouput
speciosi in carta apputet coeunt vos circumcidi: e ver. 13. ideo vos circumeidi volunt, ut
Aletam ibidem docet Apoltolus; ne persecutionem paterentur ob crucem Christi.
terlecurionis aurem metus, duptex elle porerat: alter, a fudaeis; 2 Romanis, alcer.
A Tudxis: quos accrrimos tante ricuum luorum propusnatores nemo nescit, de vindi-
ces leveros. Francenim illi, cum in Chriltianos omnes intentistimi, cum in eos praelerrim
quos contra lesem Mosaicam quicquam moliri auumabane. Festor Ferocistimum illum, ob
levistimam sulpicionem, iumulcum orcum, ACt. 2T. 27, 28. in Paulum irruencium: Obi in
ore omnium hic clamox crat, Succurrite, viri Tsraclitae, Succurrite; TTc ille homo est, qui
adversus hanc populum, adversus lesem, adversus locum hunc, omnes ubique docet; qui e
Caecos in templum inerodux (H que Luspicabantur) hunc locum sacrosanctum pollu
puros. Sed _ Trequentes, ob has causas, zelotarum cumuleus, sunc locuples rettimonium.
Ouanquam hoc sudxorum odium, pars esse possit eorum quae declinare vellent; (de
quo  hexemu etiam i Calacia, periculum aliquod este polte; ucuc lonse minus quam
Flierololymisi
de carne vestra etorientur.
2