# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1013?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 255, page id 867984570:1013
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1013
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Faedere Fvanselico.
Eierosolymis; Saltem in eos qui nacu fuclaei non crane, quales Impostores holce Fuiste Tu
spicor:) Grarius tamen illud crat a Romanis periculum; quod ec Apoltolum respexille au
tumo. Fuit enim, cum remporis, Religio Judaica Romanis lesibus permista: non irem
Ctristiana, sed graribus suppliciis rexata, ob leges illas quae noras Religiones retabant.
Oux quidem incommoda quo cricarent; Circumcitionem incroductum ibant Impostores,
Genciles ipli; non tam pietate moti, quam uc, eadem opera, Tub fudaismi PrXtextI e pro-
rectione, cum leres Romanas declinarent, tum de fudxis ellent oratiores.
Acque hoc eo maxis inducor ux credam, quoniam iidem ipsi, qui vel maxime circumei-
tionem ursebane, (quo a Romanis lesibus curi essent,) de Molaica lese reliqua, parun
eranesolicii. Ouod diserre restatur Apoltolus, Cap. 6. 13. Nam ne ipsi, inquie, qui cir-
cumcisi sunt, observant lesem.
AEque hactenus de ltacu controversix dictum est: ec, quales Fuerine cum Specioti PrXteXtUS,
cum vera caulx, morendi controverliam.
Sequitur, Argumenei ris prellius expendenda; quo causam crincit Paulus adrersus Im-
DOltOreS.
Cuitioc tacir exordium, quo actentiores reddat, Trro S Nega, LLoc aurem dieo.
Ouod dicit aurem, hoc elE; Pactionem illam, qua Cbristum respieit, à Deo prius ratam
factam: irritam non facit ea, quae, post Duacrinsentos e crieinta annos, facta est lex; ut
promissionem inanem reddat.
Pactionem, inquam, illam: Sic enim sadiumr malim interpretari, quam (cum vuleato In-
TExPTCTE) Testamentum. Ladem ratione qua necrinurceon Nori Faederis codicem, NVovum
Instrumencum malint appellari, quam Novum Festamentum. Ouamquam enim, etiam len li
Forenli, lestamentum meriro dici polsit Faedus illud; cum CC, Voluntas Christi, ipsus morte
confuata: non eamen eodem sensu dicitur Novum Testamentum. Itam vetus illud, cui
Opponitur, Testamentum proprie non elt, nec morre contirmatum: Scd divina Pactio, Peu
Fcedus inicum. Cui tamen exprimendo, rox scadien non minus quadrat, atque lestamento;
ut cui Flebraeorum 5,72 respondere, ab aliis jam ance tuerit obserratum.
FE quidem, Si, propric, Festamentum tuisserhaec caenum Apoltoli Arsumento vis nulla
FOrec. Nam 2 non Fuillet, auc contirmaca prius, auc eciam olim contirmanda; virente adhue
Conditore DeO, neC UnqUaM MOTITUTO: nec tamen, nili Peltatore mortuo, rim habet FC
stamencum; sed suspentum manet, pro Teltatoris arbicrio, vel immutandum, vel ctiam
abrosandum. 2, Juia nec ralidum illud, quod, polterius lata, priori non derogaret: CuipDe,
in Testamentis, secus eli; polterius urique elt praecedente pocius.
Onam aurem Textus innuit sudiulu, seu Pactionem; urur Christum respiciat (quod vo-
cibus, cis xecsor, innuitur;) jam ance camen, quam ille mortuus est, tuille ralidam ec ratam
factam, dilerre dicitur, (quod Pestamento non convenit,) led e ante latam lesem Molai
eam. Nam ee hoc lequitur, sadurur negneropcopdenr io des, quae jam ante à Deostabilita fuit
e rata facta.
Fst enim quam hic Paulus adhibet, cum _ prius, Ver. 25. NenopauernI VOX ForenHS; SICuL
_, qua HWICMOX OPPONIEE, anves . Fst utique noeur, quod vulgo dicieur Ratificare, Peu ra-
cum facere: (quod, apudnos, Sisilli munimine plerumque Hc:) ut nihil delic quo Instru-
menrum adertes tiat, ee lege ratum, firmum, validum: Sicut, ex adrerso, anveor est irricum
Facere, abrogare, exauctorare.
Ft quidem ita praectabilita est haec saedinu, UE ne Post lata leBE eXAUCtOreTT. OUx Pacti,
Faderitre, rationibus latis conreniunt: non ita, Festamenti.
Fstiraque Argumentum Apostolicum, ab aequirate humani pacti deductum. Ouippe sic
argIIIE, Ver. I5. Si vel humanum pactum ratum factum sit; ducos ar dechrs nenvscoudeilu diaedimne,
iscis dndere n sisiaerdcveram non tamen potest quis, aut ipse irritum facere, aut actu succeda-
neo contraire, ne pactione prius facta teneatur. Cum itaque Deus jam ante Abrahamo prO-
miltiones fecistet; (nam et hoc Tubjunsic, ver. 26. TC N ASCadp Es en dour ai énarscnia ni ruo
noisuas aurs os 6 XPISeS.) quae pactione humana quaris habendae lune pociores: non exilti.
mandum elt, ut Motaica lege, post tradenda, ealdem velit abrosacum ire. Nempe sic di-
spucat, praelenci verticulo; aadnumr enerpcopur ivo Des eis Xecsor. Pactionem illam de Chri-
sto jam ante a Deoratam factam; En auves non irritam facit, non retisit, ea quae post qua-
drineentos e trieinta annoslata est Lx; ris ro nalapgnocu rur exarreniar, ul inutilem, inanen,
inefticacem, ociolam, redderet promissionem.
FIxC Ilaque eum Argumenti Paulini ris CE; eria pociltimum hic veniune discurienda.
c
Ouaenam HC, quam innuie, Pactio rel Promiltio, jam ance d Deo rata lacta.
2. Ouaenam M Ca L ex sublequens, quam huic Promiltioni contraponit
3
Oubdnam illud, Ouacringenorum ec Prisinca annorum incerrallum, quod utram
Factionem, qua samu seutromissionem, eandem esse constat, quam Cupra merig.
TaVETAL, ver. 8. (de qua d deinceps tactenus verba secerat.) Prospiciens Scriptura, per f
dem Deum justificaturum Gentes, (nemomnocto red Abeudu) pammeravis Abrabamo hoc
Mm
voncelii:
que intercedit.
Oux ue ordine discuriamus, relidui pensi nostri opus tecimus.