# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1027?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 269, page id 867984570:1027
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1027
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Kchurrcctiome rcorum
demus, suspiramus, Adoptionem expectantes, nempe Redemprionem Corporis nostri;
id
ipsum alibi rocar ille Arrhabonem Spiritus; (dui obsienavit nos, indiditque Arrhabonem = Cor. 2. 2L
Spiritus cordibus nostris: Icerumque, Deus est, qui nos ad hoc ipsum condidit, qui etiam de-2Cor. 5. 5.
ait nobis Arrhabonem Spiritus: Iterunque, Posteaquam credidistis, obsienati estis Spiritub Exh. L. 13
illo Fromissionis sancto, qui est Arrhabo haereditatis nostrae, usque ad plenariam Redemptio. 4
nem.) Primitiae Spirius quas tum acceperant, non modo Pars crat hareditacis perquilita,
red de Arrhabo contirmans pactum de reliqua post obtinenda
Acque ira se habet Returrectio Christi, ad nostram Relurrectionem. Non quidem ut res.
qua, jam absoluca, ibidem consisteret; sed, ut qua sequelam Post se traheret. Spem hanc Heb. 6. 19.
habemus (inquit ApoCtolUS) velut animae anchoram tutam e firmam, incre dientem ad id quod 2
est intra velum; qui Praecursor, Tesus, est, pro nobis, ineressus. Pro nobis, inquic, quali vice
noltra pollestionem nactus. EE Christus iple, Profeiseor, inquie, paraturus Kobis locum fob. 24. 2. 3.
(in demo Patris mei) ut, ubi ero P 80, ee Vos sitis.
Eaque aliera Phratiolosia, Primo eenitus ex morcuis, innuic plures secuuros; O1 fit col. 1. 13
ipse Primo genitus inter multos Fratres.
Cumque Fpaenetum appellat Paulus Primitias Achaiae in Christo; innuit ampliorem Rom. 16.
Mellem. Paricerque alibide Stephana
VOK Primus, cum sic Numerus Ordinalis, dici intelligenda est cum respectu ad Plures,
ordine SeCHTUTOS.
2COr. 16. 15.
Duo respectu Christus est Singularis, non aDDellatuE Apcororon Primogenitus, (ut HiC col. L. 18.
Primoeenitus ex morims; Led uororerns, Omeenitus, ex Patie
Ouodque, hoc in loco, vocetur Primitiae ex morruis, respectu habito ad ampliorem mef. Hol. 1. 6.
sem, maniteltum est ex verbis proxime sequencibus, ubi id Tusius CnarraCUN. QuiBC Wt per LCoL. 15. 20.
hominem venit mors, per hominem etiam venit Resurrectio mortuorum: Sicut enim in Ada- Vers. 21
22
mo omnes moriuntur: ita etiam in Christo omnes vivisicantur: Omusquisque autem suo or-
dine, Primitiae Christus, postea qui sunt Christi, in adventu ipsius.
Ouemadmodum enim ea in Actamum sencencia, Duo die comederis ex fructu istius arbo- Con. 2. 27.
ris, certe morieris, incellisenda erat cum respectu habito ad eos omnes qui Ipsius fuerint
per ordinariam Creneracionem:) Sic illud de Christo, Filius meus es, e5o bôdie re genuiu pe
quod de Returrectione exponitur ACt. 23.) Pariter atticic eos qui Christi lunt, (Per Rese. M. 13,3
nerationem spirieualem.)
EF Propcerea Fleb. L. ubi id ipsum ei icerum alcribieur (Ju es filius meus, eso Bodie te Nob. L. 5.
semui,) dicitur ille, non pororeris unisemtus, sed rpcororone primo senitus; (Duum induxit primo- vors. 6.
genitum in mundum:) proprer respectum hic habitum ad Fratres luos. Dui ob hane ratio-
nem lic appellantur: prone ibi post seguieur, Duam ob causam, non erube seit eos vocare Fratres. Pleb. 2. 21.
Acque hoc eo Fulius prosecurus sum, quoniam hoc est Apostoli inligne argumentum (ad
probandam Returrectionem noltram ex Relurrectione Chrilti,) quod Relurrexerit ille, non
uc sineularis persona: Sed, ut Primitiae eorum qui obdormierune: uodque, consequen-
ter ad hoc, illi qui Christi sunt, paricer expectene Cloriolam Cui Relurrectionem; Ouippe ut L Cor. 15.
sestavimus imarinem Terreni, (morrem nacuralem obcundo instar Adami,) Seltabimus 13.
etiam imasinem Caelestis; (Gloriola Relurrectione instar Christi;) Scientes fore ut qui su 2 Cor. 4. 14.
scicavit Dominum Jesum, nos quoque per fesum suscitabit. Ouippe Deus qui Dominum 1 Co. 6. 24
suscitavit, nos etiam suscicabit porentia sua.
Onum adhuc restat, idque non exigui momenti, ad hujus loci explicationem. Nempe
quod Apostoli arsumentatio tora (cum hoc in vertu, tum toto hoc capice,) extendit se
nonnisi ad probandam Resurrectionem Fustorum; non item Empiorum. Sic ucique dicitur,
Onusquisque suo ordine, Primitia Christus, postea qui sunt Christi; de eis qui non sunt Chri- L Cor. 15.
Sti, nihildieit. Irem, sieut sestavimus imaeinem Terremi, sestabimus etiam imaeinem Cae.
5. 45
lestis: quod non nisi de sultis incellisendum erie, non item de Improbis. Lrem, Seritur ras a
corpus vile, suscitatur decorum; quod non incelligendum erit de corporibus Impiorum.
Acque huc consentire ridentur Interpretes (d speciacim Crotius ee Fhammondus,) quod
haectoca distertatio incellisenda sic, non de Resurrectione Impiorum, led de Gloriola tan-
cum Relurrectione sultorum. FC, ubi dictum est, sieut in Adamo Omnes moriuntur, ita res. 22.
etiam in Cbristo Omnes vivisicantur; illud Omnes non eadem lacicudine incellisendum si
in duabus hisce clautulis: Sed, quod in clausula priori, exrendendum est ad Omnes qui sunt
Adami, omnes qui Adami naturam parcicipane, hoc est Omne Cenus Flumanum: in poste.
riori ad Omnes qui sunt Christi, omnes qui parcicipes sunt naturae Christi, hoc es Fideles
omnes. (Ouippe hr Soli dicendi sunc per Christum Tivisicati. Impiorum uique conusio
dicenda porus eltaeterna Mors. Proucipre Christus distinsuie, Joti. 5. Prodibunt qui bona Joh. 5, 25
Seerm in Resurrectione dua. Gut deromala eserint, in Resurrectionem Condemnatio-
nis.) Ouodoue qui hic instiruicur parallelismus, sic incelligendus Lit; Sieut qui Tunc in
Adamo Omnes in ipso Moriuncur; ita qui sunc in Christo omnes, per Chriltum Viriti
Cancur, (sustiticancur, sanetiticantur, et Salrantur. )
Locumque
Ouvdque alibi vocat Apostolus Primirias Spiritus; (Nos ipse qui Primitias Spiritus