# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1028
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1028?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 270, page id 867984570:1028
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1028
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Resurrectione Mortuorum.
Locumque hunc parallelum perhibet Grocius, cum illo Rom. 5. U+ per unam offensionem
nempe Adami) venis in omnes homines Condemnatio; ila per unam Justificationem (nempe
Christi) venit in omnes homines Fustificatio ad vitam. Obi per omnes homines in Priort
clautula, incellisit Crocius omne senus humanum; Der omnes homines in polteriori, omnes fi
deles.
Ochic sic sensus adaequatus ueriusque loci; Ot omnes qui sunt in Adamo, hoc Cst, qui
Adamo oriuntur, per Adamum moriuntur; sic omnes qui sunt in Christo, ipius Facti parri
cipes, per Christum justificantur, et per Christum suscitantur ad riram eloriolam.
Ouid igicur dicendum erit 2 Num, quod Impii non sine Returrecturi F AuE, quod Paulus
hocnesciveriti
Neuerum horum.
Ouod Empii sine per Chrictum Fuscirandi, docet ipse Chriltus, Toh. 5. Omnes qui in mo
numentis sunt, audient vocem ejus, e prodibunt; qui bona fecerint in resurrectionem VI
tae; qui vero mala eserint, in resurrectionem Con demnationis
Ouod hoc Pauius probe noveriu teltatur ipse, in sua ad Felicem peroratione, ACt. 24
14. 24. 24. (non ut suam Solius fidem, Sed ee majorum tuorum.) Sic, inquit, servio Deo Patrum meo-
rum, credens omnibus qua in Lesc e in Propheris scripta sunt: spem habens in Deo (quod
etiam ipsi expectant) Resurrectionem fore morcuorum; tum Justorum, cum Enjustorum
Ouo nihil dici poltet diterrius hac in re.
Onamvis enim Impii, proxter corum Impoenitentiam ee Intidelitatem, non truantur Be-
nesiciis Returrectionis Christi, in Resurrectione ad Vitam: Subjecti camen lunt Dominio
Christi (prour es ipse, mundi fudex,) et per Potentiam ejus excitabuntur ad Resurrectio-
nem Condemnationis. Quod quamvis non sit hujusce locinesotium quem prae oculis ha-
bemus; aliunde camen abunde contirmatur.
Ac quortum ergo, diceris, nihil de hoc habet Paulus hoc in loco, ubi tam copiole diste.
rit de Returrectione morcuorum e
Respondeo. Consideremus oportet Paulum, ut presse Disputantem: qui pro more (uo
cum hic cum alibi) acharet Pricte rei de qua agitur; cum quantum ad Conclusionem quam
duscipit probandam; cum quancum ad Popica, Peu Argumentorum sedes unde Tua delumit
Argumenta.
Ouastio autem de qua cum his Corinchiis jam disceptabatur, non erat, Ouid de illis te.
ret qui extra Christum Lune, nulla per illum beneticia expectaturi; (adeoque de his nihil
dicit:) Sed quanam illa sine beneticia, qua, qui Tunt in Christo, lint ab illo Dercepturi.
Inter qua, illud de Niterna vica consequenda est praecipuum; et, de quo ipsi dubicabant.
Hluic isitur quaectioni actaptat Argumenta Cua, (non illi alceri;) ea leligens quae, apud eos,
cenlerentur maxime ralicura. COmiltis aliis, led non rejectis.
Pariter ac nos, in Symbolo nostro. Obi Credere protitemur Resurrectionem Corporis e
Vutam Aternam; nullam Faciences mentionem de Nterna Morte, aut Impiorum condi-
sione Dolt hanc ritam. Verum hanc item Credimus; secundum illud Christi Mat. 25. Mi
bunc hi in Aternum Supplicium, sed Justi in Vitam Sternam.
Idem intinuari videuir (de Jastorum Returrectione haec incelligenda elte) in voce nonoa
2Thes. r. 26. pnpdicor, eorum qui obdormierunt; hoc ett, qui mortui sunt in Christo
Solet enim S. Scripcura Jultorum morrem non raro, delignare molliore voce Somm. a J a
Pi Res. 2. Zarus dormut, sed prosterscor ut a somno exeitem eum. Occubuit David cum patribus sivis
Obdormivit David e appositus est palibus suis.  Stephanus obdormivit. C F F (ver. 6. Mu
jus capitis) Visus est amplius quinsmid Fratribus, ex quibus plerique manent usque adhuc
a i. 7. 60. quidam autem obdermiverunt. (COntra rero Impii dicuntur perire, abscindi, descendere in
Arque in loco huic parallelo, LThCl. 4. exponuus, u morimi sunt in Cbristo. Noluin
dosienotare, fratres, de ers qui odadrmerunt, ut ne doleatis sieut caeteri qui spem non ha
dent. Nam, si credimus fesum mortuum esse e resurrevisse; etiam Deus ipsos qui obdor.
mierint in Jesu aaduc et cum eo. Nam nos vivi qui reliqui erimus in adventu Domini, non pra
deniemus eos qui obdermierint. Llam mortui in Christo resureent primum: Deinde nos, qui
reliqui erimus, rapiemur simul cum eis,  ila semper cum Domino crimus. Et quidem
HDC splo Capite, ver. 18. dilerre acirur, qui obdormierunt in Cihristo
Flinc est quod locus Christianae sepulturae, dici Toleat Caemiterium, nomnretor, hoc ett
Ban. 12. 2. Dormitorium, Seu locus Obdormiendi. Onde, in Resurrectione (prour dicitur DaR. 12.) que
Vers. 15.
Mat.
Job. 12.
Vers. 24
Ters.
Vers. 2
Pers. 2
. 15
pateum, cum aliis locurionibus curioribus.
1
=Thess. 4
dormiunt in pulvere, expersiscentur.
Sed ee ip(a voxernprat (in clausula priore) apte responet voci nenorpneteat  po
Ciore.) Nam erclecir (prima signiticatione) est Lpereefacere leu e somno exeitare; e cycierda
al expereesieri, leu excitari ex somno. Sic eisos crnceru en venpeis, a nopxi sur veaoiumesriar, est.
Christus