# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1029
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1029?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 271, page id 867984570:1029
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1029
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Resurrectione Mortuorum.
Christus expereefactus (seu excitatus) emortuis (quali ex Somno) factus est Primitia
LEX mOrtuIS) eorum qui obdormierunt; hoc est, corum mortuorum, qui mortui sunt in Do.
mino. Ouippe, de Talium Relurrectione, hic asit Apostolus. Aeque Sic alibi, Beari sunt Apoc. 14. 13
mortui, qui moriuntur in Domino.
Jam vero, quancum ad eos quibulcum dispurat; ea selisit Argumenta Paulus, quae sint
iplis (quibulcum disputatur) accommodara, (tam in hac clausula, quam praecedente.) Con-
liderandi sune urique hi Corinchii, ue Genriles Christiani. Oui Philolophiam Fthnicam
ance didicerane, ad Religionem Christianam nunc conversi, ejusque maximam parcem sune
amplexi: Sed de Relurrectione morruorum dubitabant; ut quae erat ab eorum Philoloptria
tam aliena
Atque hinc est, quod argumentis ucieur Apoltolus, d Relisione Christiana periris.
Si Resurrectio mortuorum non est, Christus quoque non est suscitatus. (Oux eltMateria L Cor. 15
Facti tam nocoria, acque cam ample actestara, ue de ea vos, Chriltiani, Aubitare nOn PO- 25. 16.
cestis.)
Duodsi Christus non est suscitatus; inanis est nostra praedicatio, inanis vestra fides: Ouin rors. 14. 17.
e, qui obdormierunt in Christo, perierunt: Reque nos item reperimur falsi restes de Deo, Vers. 18.
qui de Deo restisicati sumus, quod ipse Christum suseitavit. (Oux quidem consequencia, ras. 15.
omnino indiena lune, quae d quopiam admilta sinc, qui le Chriltianum elle protireatur.)
Et quidem, Si in hac solum vita speramus in Christo, sumus omnium hominum miserrimi. Vors. 19.
(Nos Apostoli, e vos Christiani; qui, ob hanc cautam, sumus mille malis expoliei in hac
rita; adeoque omnium hominum sulcissimi, si nulla foret in alia vica compenlatio.
Oux Argumenta omnia, quamris apud hominem non. Chriltianum riderentur plane lu.
diera, sunc ramen apud Christianum julti ponderis.
Et guidem, summa cum ratione, ad hanc formam arguit Apoctolus: Non modo, quia
perire Dispucancis opus est, antam captare, d veris Conceltis eorum quibuseum dispurac;
uc justis Fundamentis ralidi Arsumenti: Sed maxime, quia haec Tune Lopica maxime se-
nuina, in rebus hujusmodi dispucandis.
Cum enim Religionis Dogmata sine duum generum; alia, qux Pracurali Lumine inno-
reseant; Alia, quae ex Tola Rerelatione: Elaec Posteriora non postune tirmicer concludi, nis
ex admilla Rerelatione; per quam Colam pollune innotescere.
Ouod Deus sic, qui Mundum fecit; Ouod Deus hic Colendus Cic, eique Cummo jure ob-
audiendum; Idque tali modo quo relicipse praeltandum: Sune Veritates quae Nacura Lu-
mine postunc argui.
Ouod Humanae Animae sine Immorrales, et caduco corpori superstires; porest pariter
argui, magna lalcem cum Probabilitare, s non tanta Eridencia qua Scepricum obstinatum
conrincat: Dui capropier non rider (non ob detectum Luminis, Sed) quia Cilaudit Oculos.
Sed, De Sacra Frinitare doctrina; De Salure consequenda per Fidem in Chriltum; De
Resurrectione Corporis: Sunt res purx Fidei; carumque Certicudo non aliunde constare
potest quam ex Teltimonio Dirino.
Ouod Deus Possit Suscitare mortuos, nihilque Tuc hac in re cum recta Ratione Incon-
Eistens: argui pocelt irem Nacurali Lumine.
Sed, quod id Petis Facere; _ quem ad modum: non postumus aliunde cognolcere, quam
prour Ipse nobis Indicaric. (Nempe, vel per sciptum Immediare; vel Mediancibus illis
quos summa cum ratione puremus ab Ixso mistos.
Sic Chriltus iple, rem hanc cum Sadduexis arguendo, Frratis, inquic, neque Scripturas Mat. 22. 28
scientes, neque Potentiam Dei. Si Potentiam Dei Patis inte llexerine, de Possibilitate non du-
bicaltene, quin Sic csse poltir; acque, Sirice incellexerine Scripem as, pocuilsene inde didicisse
2
quod id certo foret.
Paulus icem, apud Aerippam Resem disterendo, Act. 26. Ouancum ad iplum Agrippam, A. 16. 8.
(qui Fudaeus non erat,) de Polibilicare arguic, Fequid Incredibile vobis videatur, quod Deus
mortuos excitet: Sed quantum ad fudaos (qui Scripcuras, quae tunc extabant, agnoverunE,)
urget, Promissionem Parribus suis a Deo factam: Ad quam Promissionem, eorum Tribus ras. 6, 7.
duodecim, nocle dreque perpeluo servientes Deo, sperant pervenire. Apudeum, qui Seripeu-
ras Verett Lettamenei o ddmictebat, concencus est arguere, Rem elle non Impostibilem;
non Incredtrem: Sed apcat sudaos, qui Scripcuras agnoscebant, arguir rei certicudinem,
Acque, in hoc ad Corinchios Capite, rem Forcius urset; proprer ulceriora d Christianis
Se Possibilicate aSuM Ab FIIe ad POIIE) Resurexit Christus; non est ergo res Impol. , cor. 15. 4
quodque ipsi ceneantur Credere.
Concella, quam d sucta lo.
Cbilis.
Rem Facti. (Resurrexisse Chriltum,) at St ab ipla rei Nocoreitate; e Leltimonio tOL
Oculatorum Testium, quibus non pollencipsi non habere tidem (Arsumentum maxime gC. vars. 5, 6.1.
huinum in re Facti.) Ouodque de Chrilto actu concixerac, non erac Impoltibile ur in aliis trac. 8