# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1069
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1069?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 311, page id 867984570:1069
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1069
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001069.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Saera Trinitate Concio Secunda-
Aguitonis: Imo, inquam, JTune ilem. Itam Deus qui eduxit Tractem d terra Aquilonis
ete idem ipse Deus, cum eo qui eosdem eduxit ex erpto, (non alius ab ipso Deus, eriamli
alio Charactere desienatus,) adeoque sTunc habendo, non habemus Deumalium. Pariter
ee hic; si dictum tuillet (quod non est) Je solum coenoscunt Deum verum; non aliud
hocinnueret, quam, Non ullam qui sit, à TC, Deus alius. VE cognoleant ZC solum (nOn
ullum qui non lic Pecum Deus idem,) verum esse Deum. Ouod itaque non excluderet
Filium auE Spiritum Sanctum, qui LunE cUM Patre, idem Deus. Acqui hocrclponso non
opus est hic loci; quia non lic dicitur Je solum, aue solum Pe.
3. Dico porro; Si dictum Frislet (quod non est) Ze solum (quod incellectum rellent
Sociniani;) dicerem hanc esse Praedicarionem ssentialem; non Personalem. Hoc Clt
quod Praedicacum illud, Verus Deus, de ipso diceretur, rarione Rssentia, pocius quam P er
jonalitatis. Oc quod ipsi competat rarione Fsenriae (quae est Communis Friun Pertona
Tum,) non sic Persona Parris pecutiare. Or si diceretur David Rea Tractis, aut David
Pater Solomonis, ell Animal Rationale, aut elt Ratione praeditus: Hloc iplum, Ratione prae-
ditum esse, non ipli competir ur Resi Traetis, aut ut Patri Sohomonis; led prouc elt 210
mo (urur ee his Relarionibus denominetur;) et huic aequipollet, Elic LTomo ( qui Solomo-
nis Pater CAt, aur Rex IIraelis) est Parione praeditus. Trem, E diceretur, David Rex Isra
etisq aeque hic solus, elt Pater Solomonis: non hoc innueret, quod ira FOret quatens Rex
Tsrachs, (nedum hac sola ratione;) sed Dotius, quod ica GIE, quatenUS V ir ille qui hunc Cenuit:
quamris hie alio charactere desipnetur. Pariter hic, Deus omnium Creator, est Unicus
Deus Verus: e DeuS Redemptor, timilier. Feo Auxiliator ruus, dicit Zehova R F,
D F MD FC R iuus, ipse danctus Tractis; Sic ait Jehova Rex 2sracts, R F, D F MY.
TOR ejus, Dominus. Lvereituum; Feo sum Primus, eso Crimus, es praeter MH
nullus est Deus; Flai. 4. 2. 24. LPa1. 44. 6. Dua ChriCtO aEETIbULNEUE, APOC. F. 8, L7. e APOC
27, 72, 26. Numisicur inde arguendum erie, Deus Redempror, el Onicus ille Perus Deus:
 praeter Ipsum, Nullus est Deus; RrgO non DeuS Creator . Non, inquam, sic arguen
dum est. Non enim vel quatenus Redemptor, vel quatenus Crearor, est ille Onieus Verus
Deus; Sed quatenus Deus. (F.st ucique Praedicatio illa, nad avro, Sed nON nd ORX MpCoTOV.
Frat enim Onicus ille Verus Deus jam ab Eterno; Sed in Lempore, cum Creavit mundum,
cum est Redempror humani generis.
Acque hoc necesse est ut Fateantur cum Priani, cum Sociniani, in loco quem jam tracta-
mus. Nam cum aic Chriltus, Ve cognoleant Ze (Pater) unicum illum esse Verum Deum-
Non pocelt hoc (per eorum placita) de eo dici, quatenus eAt Pater Domini nostri Jesu
Christi sed quatenus est Deus. Sire enim Christus SE Titulo eantum Deus, tire Deus
Crearus, (quod ipsi volune;) Tempus tuisser, Peu Momentum, quo non fuit, (sr 83C En nv,)
adeoque, quo Deus non tuerit ejus P’ater: (Fuit aurem ab terno, Onicus ille verus Deus:)
Adeoque non ita dicendus, quarenus Pater Domini nostri Jesu Christi, led quatenus Deus.
Non lecundum Personalitatem Tuam, sed secundum sentiam: quam Comimunem esle di-
cimus Tribus Personis, quamvis Personalitate lua distinetis; Deo tamen Unico.
Isaec aurem Duo Relvonsa Polteriora, (quamris Vera linc, et solida rationo nixa,) nOn
sunt hic loci necellaria: Duoniam non hic dictum est Te sclum. Pa tamen, ex abusdancis
suggero; quia usui torlan esse pocerune aliis solvendis Objectionibus, quas aliunde Forre Ius.
gerant nonnuII.
Summa dictorum huc redit, Ouod Pater ille Domini nostri Jesu Christi, est Deus illes
praeter quem Deum, nullus est alus Ferus Deus. Seu, Nullus est alius Verus Deus, pra
ter Deum illum, qui est Pater Domini nostri Jesu Cbristi. Acque hoc iplum nos alterimus
_protiremur; cum dicunus Filium ee Spiricum Sanctum, non es(e Deum Alium, led eun-
dem ipsum Deum cum Patre.
Objectio Secunda.
Oxperi forre porelt, secundo in loco, Ouod, quamris non hic Negetur, Filium Spiri-
cumque Sanctum esse Verum Deum, (nempe, eundem cum Deo Patre, non alium ab illo
Deum;) non tamen hic assirmatur, auc hinc diserre Probari porerit Sacrae Frinitaris Do.
étrina.
Respondeo; Hoc quidem omnino verum est; Nempe, non ex hoc loco Solo (s non et
alia adrocentur Loca) probacum iri Doctrinam Sacra Prinitaris. (Ec quidem, mirum elset
Siguis hinc probatum id cat, ubi non niti Duo memorancur.) Nec in eum tinem d nobis
addeitur hic locus. Nos idasimus, uc Objectionibus hinc ab aliis allaris concra doctrinam
de Sacra Frinicate, Respondeatur. Ejuldem Probationem, abi aliis aliunde locis (eum h0c
conjunctis) pecendam relinguimus.
Vixerim aliquando; si ita incelliganeur haec verba, et cognosiant Ze esse, unicum ipsum
verum Deum: e quem misisti Jesum Christum, (Tubaudiendo, leu ano noms repetendo, eun-
dem esse unicum verum Deum:) Vel Sic, et coenoseant Te, e (quem misisti) Jesum Christum,
esse Unicum ipsum verum Deum: Ltiam ica latis conltareno rerba, nulla iplis vi adhibica.
Neque