# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1070
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1070?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 312, page id 867984570:1070
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1070
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001070.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Sacra Trinitate, Cat Sccnuum.
Neque elthaec Nora Nocio, di jam primum exeogitata. Sed ec id ipsum S. Aueuste
nus jamdudum lusgellic, in Epistola lua 174. Obi Pascentium (Arianum) sic alloquitur
hoc contirmat argumento; Juoniam li hoc nomme excluderemus filium, ne lIc erus
Deus; pariter excluderemus Parrem, ne Tit Dominus, quia dictum cst, F COr. 8. 6. Onus
Dominus, Jesus Chriscus
Sed d hoc, quamris id de Filio probare Dortet, non tamen de Spiritu Sancto hine idem
concludetur: Sed ex aliis alibi locis adrocatis id manuelte probabieur. Ouod eso de ullo.
que tum octenturus
De Aitio, id diserte altirmatur, ab eodem Johanne cujus haec tunt verba (qui suorum
verborum sentum optime incellexeris ) FToh. 5. 20. Nos in eo sumus qui verax est, nempe
in Filio ejus Jesu Christo: hic est ipse Verus Deus,  aeterna vita. Cadeoque, non solus
Pater.) Idemque ipie jam ance dixerat, ex iptius Chricti rerbis, Soh. 10. 30. f50  P ater.
Onum sumus
Neque hoc intellisi porelt, de Onitate Testimonii, quod rolune Sociniani, (nam nulla
eAt, in hoc contextu, Pestimonii mentio,) sed de Ono Deo. Duod et maniteltum est ex illa
Sudxorum hinc slatione, versibus 3I, 32, 33. ejusdem Capitis; qui sustulerunt rursum la-
pides ut ipsum lapidarent, ob (quod elle putarerine) Blasphemiam; quia Tu (inguiunt)
cum homo sis, facis teipsum Deum. Cujus quidem iationis, nulla species seu Praetexcus
torei, li per Onum, non incellexerint num Deum.
Pariter ee Summus Sacerdos, Mat. 26, 63, 64, 65. Rajuro te inquieu per Deum Piven-
rem, ut dicas nobis, an tu sis Christus ille, filius Dei. Cui cum Christus responde, Tu
divisti (seu, dieis quod res est,) tunc Pontisex maximus dirupit vestimenta sua, dicens,
Blasphemavit; quid amplius ecemus testibus: ecce nunc audistis Blasphemiam ejus. Ouippe
se dicere elle ror xesor Christum illum, Fitium Dei; Teu (ut MarC. E4. 6T.) Christumil
lum, Filium Benedicti; tancundem iptis ritum est, atque dicere, se Deum esse. Ouod qui-
dem Clasphemum Forer, E non eMet Verum.
Ouodque de se Christus ait, Foh. X0. 30. F80 C3 Pater, Unum sumus; id ipsum de Fri-
bus illis ab eodem sohanne a, 2TOh. 5. 7. Pater, Sermon  Spiritus Sanctus, Il
de hoc iplo loco; De Parre tantummodo, vos vultis intellisi, quod ait, St coenoseant 2
anunt verum Deum,  qu mis
ist ao s oi nos subandimus, etiam se
sum Christum verum Deum: et haec sit sententia; Fe e quem misisti Jesum Christum
coenoseant unum verum Deum. Lc illa consequatur absurditas, ut si non est verus Deus
Fesus Christus, quia ductum est Latru Le unum verum Deum:; propierea non sit Dominus,
Pater, quia dictum est de Christo, Oas dminus. Obi hunc este sumic hujusce loci lett.
Tum, et coenoscant Te ex quem misisti fesum Christum, unicum esse verum Deum; Quoc
Tres Onum sunt.
Objectio Ferria.
Rrous hic objicitur; hunc quetu prosime recicarimus vertum (F Toh. 5. 7.) in quibus
FctO, inquam. Sed de inceerx aliquor Epistolxe, in quibusdam desune Vertionibus: Capi
cumque aliquoc Periocha non contemmendae. Acnon proprerea rejiciendae lunt ut spurix
atque ex Bibliis noltris relecanda
Existola S. Johannis Secunda _ Terria; et S. Judae Fpiltola; decste dicuneur in Ver
tonibus Spriaca e Prabica: Et HTiltoria de Muliere in adulterio deprehenta, decst in
Frangeliorum Vertione Gothica, Toh. 8. Pars icem postremi Capiris Lvangelii secundum
Marcum deesse dicitur in quibusdam Fxemplaribus. Tremque Doxolosia ad calcem Oratio
nis Dominiex. Ne plura nominem. Ac non propterea censenda lune haec omnia minime
Genuina, acque ex Bibliis nostris rejicienda, eo quod contiserit haec in quibusdam Codici
bus tuiste omicta.
Et quidem tantum abest ut miremur hujusmodi nonnunquam Omictiones contigille, 
mirum Ec Porius (nisi insieni Dei Proridentia caucune tueris, ut Sacra Biblia conserventur
pura _ integra) quod non mulco plura tuerine aut Omilla aue mendose scripra in qui
busdam Exemplarbius. Nam, ancequam inventa fuerit Ars Pypocraphica, cum F. xemplari
Fuerinc lingularim cranscribenda, eaque in paucorum manibus: Omnino crac poltibile, d
xore quidem ericandum, etiam diligenti Scripigri, quin aliquando foret de versu in ver
tum crantirio. Prxesereim, ubi (quod hic concixic) unum aliquod plurare verba mOx
icerum (Bost incerjecta pauca) recurrunt. Duippe rum Expe contingii, sire Scribencibus,
sire ex Prelo cdentibus, (quod ipl Prode ane, qui in hisce rebus versantur,) quod de
Voce aliqua, ad eandem mox denuo recurrencem crantiliatur. Nec hujusmodi facile de
prehendantur (quae continsunt) Omistiones, si (quod hic tic) sententix consequenria non
curbetur.
Ouando aurem hujulmodi occurrit Exemplarium varietas, (ur in alceris reperiantur quae
dam quae in alceris desunc:) Concinsac hoc oporcet vel Calu aliquo torcuico (non de
bBnaCA
dam Vertionibus, et anriguis aliquor Codicibus Manuseripris, decAe