# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1072
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1072?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 314, page id 867984570:1072
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1072
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001072.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Si Creatoris; non potuis, qui in eum non credta. Si Christi; nec hujus poruit fieri Tem
plum, qui neeat Deum Christum. Si Spiricus Sut cum lres Onum sunt) quomodo
Spirieus danctus placatus esse ei porest, qui dut L’attes un lilii inimicus est 
Maniteltum isicur est, quod TS Pres Onun sant, Crpriani remporibus leseretur, (ut
quod db eo Bis citacum elt;) jam ance quantora etal Priana Concroverlia.
Ded es, ante Crprianum, id iplum à Tertullhund elatur; in libro ejus adversus Praxe
em, Cap. 25. Connexus Parris in Filio,  Filt  Laracteto, Tres efficit coharentes, alte
rum ex altero. Dui Tres, Onum sunt: (non Onus. quomodo dictum est, Lee e Patet
Onum sumus: ad Substantiae Onitatem, non ad Numeri Singularitatem. Sunt quidem
Onum, non Onus. Onum Fns, Una Substantum, ucut alias Tres Linc.
Non estisuur hoc, Incerpolacio Nora; sed sam olim lectum d Crpriano de Terrulliano
(duobus ex anciquillimis Patribus Latinis, ) dut ance quam orta est Concrovertia sriana:
tuicquo ab aliis postmodum, contra Trianos alleBalm.
Citancur etiam, in hancrem, Fulsentius, Facundus, Victor Vitensis, Visilius T apsensis
Arianos allegatum, cum camen occalio fuerit illud allesandi.
Verum hoc (prxecerquam quod lic Arsumentum mete Nesacirum, nec scio quam recte Fun-
darum,) ommino Portetcmnsc olleesec fxemplari, quo usus clt Pater ille. Non
De Sacra Frinitate, Concio Secunda.
ctum elt, uE exeluderetuT Lihus ne AIdem Deus cum Parre; quem idem Johannes alibi
haltum alibi ad cundem scrlumt Nec quenquam dubicacurum eredo, quin hic Creator, sie
Verus
Taretieos poruit; utique e Remissam Deccatorum consequi potuit. Si Deccatorum Remis.
sam consecutus est: e Justificatus est, es Lplum Dei factus est. Quaero, Cujus Det
qui celtantur id anciquicus tuisse lectum. Nec ullum elt ( quod Seiam) praejudicium, quin
ita Fuilte lectum repuremus; nisi quod (uc dicitur) a Pacrum aliguibus non uerie concra
enim pucandum et, cet n epo excirisle lacrorum Bibliorum Exemplaria, quoc nunc
irum pocuerie susticere. Oum et hoc ideo ponet commsce, quoniam illud in Johannis
masis,) quam hoc, in Epiltola, Li Pres, Ominsunt. Nant qud lue asebatur Controver
lia, hon tam erar, de Sacra Prinitate, quam LDeclaln, de Christi Divinitate.
et redeamus igitur ad locum quem jam cractamus: Maniteltum elt, ex jam dietis; quod
cum, apud S. Johannem, Pater hic dicatur Onicus ille verus Deus; non id eo nomine ta-
appellac ipsum Verum Deum, XT0H. 5. 20.
Non magis, inquam, quam quod de Deo Redemptore dictum CM, TLai. 44. 6, 8. exclusr
rum elle cenleatur Dei Creatoris, Peu Dei Patris. Sic art fehova RF D F. MDZOR
cuus, Dominus Fxercituum; F20 sum Primus e eso Postremus,  praeter M F non est
ultus Dens. Ouod Cbristo Speciarim artribuieme, ApOc. 22, 13, 10. Ouod non et exclu-
tirum Parris; quoniam Deus Creator (Teu Deus Pater) elt hacin ipse Deus, eum Dec
Redemptore, adeoque non alius Deus ab iplo. Adeoque um uterque (leu. potius idem
ille sub hrraque consideratione) indiseriminatim dicitur (plaetum in Veteri Testamento
indetinire Deus, item Dominus Rxercituum, & Sanctus ille Tsractis.
Reque illud quod de Christo dicitur, F Fim. 6. L4, L3, 20. Dominus noster Jesus Cbri-
Stus, =qui solus habet immorcalitatem, ecc. purandum cl enetunun esse Dei Patris; quale
non tuerit Later, Pariter Immortalis, auc etiam (quod iblac de L. Br aCIuT) Beatus
ille  solus Princeps, Rex Recum, e Dominus Dommorum: Suin hoc solum innuiturs
quod Dominus noster Jesus Christus, eltille Deus; qui (Deo) eu Beatus me e solus
quod licatur, FCOr. 8. 6. Onus Deus Parer, e Onus Doianas fsas C.Mstus: AuE Fphel.
1. 5, 6. Onus Dominus, una tides, unum Bapiisman anus us es Pater omnium. Nai
Pater _ Filius, unc Tdem Deus, Idem Dominus. Idem nemp ee quo dicitur Plai. 45. 5
Feo sam Jehova e nullus praeterea, e praeter Me nullus Deus. F. C ver. 6. Feo sum Je
hova e nullus praeterea. Obi nocandum iem clt, quod rox Laset, in ea clausula Deus
e Pater omnium, alio sentir incelligenda est, quam ubs cs Later Domini nostri fesit
Christi. Ouippe illic respicie Communem Naruran, n reto, ACuem Personam.
Quod aurem, his in locis, quae de Filio dicuntur, (quo soas habeat Emmortalitatemu
quod lic solus Princeps, quod lic unus Dommus, quod praeter ipsum Ledemptorem non s
ullus Deus,) non snc exclusira Dei Pars,  quele  l Larre dicitur (quod lic
retas DeUS.
Pucarim alia guaedam de Sacra Trinitate, hic in serviIR (HL AIIC 1OCO TaLS apTa;) LCd quae
lunc Omitrenda Cunt, saltem Disterenda, ne cempus non Luppeleret auis jam dicendis
Duod sic quidem Deus Creator, et Deus Recemput, d dus Sanctificator; quodque he
tendam.
dierum Nostris rerlantur manibus: sed Onum aliquod sexemplum, Pluribus ipiorum Pa
EVanCH, Fe0 e Pater Onum sumus, cm alibus non minus crat idoneum, (nedum
Princeps, Rex ipse Reeum, e Dominus Dominorum: quique solus habeat Immortalitatem.
Acque (utprius ex sueustino nocacum elt) non exeluditur Parer, ne Sic Zominus, eo
Onicus ille verus Deus) non purandum ett exclusirum Filii; qui non est ius, led Idem
Cres, Tint Onus Ldemque Deus; tiauet e Degarum iri existimo. De lingulis id octen.
De Creacore Deo, dictum est Gen. X. Y. In principio Creavis Deus Catum  Terram. EV