# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1073
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1073?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 315, page id 867984570:1073
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1073
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001073.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Sacra Trinitate. Concio. Secunda.
Verus Deus, Summus Deus. Aeque hoc quidem Charactere Deus, se distinguit ab aliis omni
bus (pracenliS) Deis, Ser. XO. TI. Dii qui non fecerunt Caelos  Terram, peribunt e Terra
 sub Caelis ipsis.
∞t 1 15
De Deo Redempiore, dictum es 5obi 19. 25. Novr Redempiorem meum viventem, inquie
Jobus. Nec dubium elt, quin per hunc liventem Redempiorem, incellexerit Viventem
Deum; Deum, quicum Viveret, qui cum Lxisteret. Non (quod volune Sociniani) qui non
dum exsiturus Forec, nili post bis mille annos, aut etiam plures. P5 I Cai. 44. 6. Sic ait Jehova
Redemptor, Dominus Lxercituum; Fieo Primus e Peo Oimmus, e praeter Me non est Deus
ullus. Oui quidem Redemptor, necelle elt ur idem lic eum Deo Creatore, Domine Lverci
Tuum.
De Deo qui Sanctisieat; Lie loquicur David, P(al. 52. 7, 10. Purisica me Thyssovo, ut
mundus sim; ablue me, ut prae ive albescam: Cor mundum Crea in me Deus,  Spiri
rum rectum in me renova. Dux certe lune Sanctisicandi opera. Deusque quem liG Oraric
Darid, erac Deus vivens, Deus qui tunc Pxiltebat. Cuimque Deus Ilraeli promittie, ser.
24. 7. Indam illis Cor ad coenoscendum me,  ad me revertentur toto corde suo BC ser.
32. 39, 40. Indam illis Cor unum ex viam unam, ul me revereantur omnibus diebus: e
innorem mei indam animo ipsorum, ut a me non recedant. E. C KiLCk. FF, 29. _36. 26, D abo
vobis cor novum, e spiritum novum ponam in medio vestri; e adimens cor lapideum, cor
carneum indam vobis. Irem Ter. 3T. 3T. Tndam lesem meam menti eorum, e cordi eorum
inseribam eam. EL DCUT. 30. 6. Circuncidet Jehova Deus tuus Cor tuum, e cor seminis tui,
ad ailicendum Jehovam Deum ruum, ex 1oco corde tuo, e ex tota anima lua, ut vivas.
Hixc quidem omnia, sunc Sanctisicandi overa; Deusque qui haec Facie, e Deus Sanctist
cans. Idemque Deus csthie Sanctisicator, qui de Cicator, e Redemptor.
Jam vero, Veus hic Creator, Deus Redemptor, de Deus Sanctisicator; sune qui alias di
Cuntur DeuS Pater, Deus Filius, e DeuS Spiritus Sanctus. Sic urique le exponit Fectesia
nostra, in Casechisino luo. Ouippe, cum Ouaeritur, Duid praecipue discis ex bis Arciculis Pideit
(Nempe, ex Symibolo Apoltolicocum recitato;) Respondeuir, Primo disco Credere in Deum
Patrem; qui Fecit me, torumque Mundum: Secundo, In Deum filium: qui Redemit me,
torumque Lumanum senus: Terrio, In Deum Spiritum Sanctum: qui Sanctificat me, 10.
cumque Dei populum Flectum. Neque magis Ablurdum est, aut Inconlistens, uc dicacur,
Deum Patrem, Deum Filium, e Deum Spiritum, Fundem esse Deum; quam ue dica-
eur, Deum Creatorem, Deum Redemptorem, ee Deum Sanctificatorem, Deum Lundem esse.
Ili quidem, pront ad Nos Relationem habent, Vocantur, Deus Creator, Deus Redempioi,
Deus Sanctisicator. Sed, pro diverla incer se Occonomia, Onus rocatur Pater, ut qui Ge
nerare dicitur: AITer VOCaTE Filius, ue qui dicitur Genitus: Pertius voCatuE Spiritus San-
Etus, qui dicitur ab ueroque Procedere. Dux quidem inter le Occonomia, elt Sterna;
(nec ab eorum ad Nos Relatione dependet;) Sed Creationis, Redemptionis, e Sanctificatio-
nis opera, Temporanca une, es Tuo quaeque tempore effecta.
Objectio Ruarra.
Verum hic occurric Objectio quarta; quam ut magni momenti habene Sociniani. Nempe,
Si Deus Creator, Deus Redemptor, Deus Sanctificator: Teu Deus Pater, Deus Filius, et
Veus Spiritus Sanctus: sint Ldem Deus: Non possunt esse Fres Persona. Si vero sint
Tres Personae; sunt e Pres Dei. Ouippe licur, inter FTomines, Tres Personae repuTanEuT
Tres Tromines; Sic, inquiune, Tres Persona, in Divinis, Forent Fres Dei: contra Prx
ceptum primum, quo prohibemur Plures habere Deos quam Onum.
Respondeo: 2. Haec tancum est de Nomine Carillatio, eum ad Rem ipsam non sic quod
dicant. OWipDe (, DrO LTa tres Persona sunt Onus Deus, diceretur, IL Fres, sunt nus
Deus; aliudre iplis Nomen, pro Persona cribueremus; auc etiam diceretur Lli quidam,
nullo addico Nomine quo appellentur: cadit per se haec Objectio.
2. DiCO POrrO; Ouamris verum sic, quod in Lingua nostra Anctieana, per aliam P er.
sonam, innuimus (aliquando) alium Fhominem, (quoniam haec alia Persona, elt nOn rarO,
alius FLomo:) Non tamen id semper innuitur; nec est ea hujus vocis propria signiticatio,
sed potius Abulio Vocis.
Racioque hujus Masivi sienificarus axud nos, seu sensus Emproprii; el proprer Dete
ctum rocis Ansliea, quae sic ligniticet ut L acina vox LLomO, aUI GIrXCA ar DpcoO; quae
indifferenter relpiciar utrum que Sexum.
Nam NOCtTa VOX Man, proprie Marem lignilicat, ee Woman, Femellam. Ouod(I rox
Man ouandoque sic lumatur ue eriam Faeminam includat; id tic (per Synecdochen) nomen
unius Sexus pro ucroque adhibendo. FI, pro detectu Vocis (quae ucrumque sexum indit
terenter respiciac) Personam dicimus (sensu muruacitio) potius quam, (Circumlocurione
lacta) vrrumque sexum nominando, Marem ex Faeminam.
Ft quidem li, Circumlocurione facta, diceremus Man and Woman; neque HOc POtam
Speeiem includeret. Ouiere non Pirum es Faeminam dicimus, ulque dum ad xrarem ali
GuateHUIS