# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1074
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1074?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 316, page id 867984570:1074
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1074
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001074.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Dacra Prinitate, Concio Secunda.
quatenus proveca perveniunt; Sed anrea Pueros dicimus aut Duellas; ue E Cotam SpecL
em vellemus indicare; dicendum estet, Man, Woman, and CBild.
Dicimus quidem, aliquando, Mankina, hoc cA, senus TTumanum, (quo amplietur lioni
ficats; )Verum hoc non ulurpatur nisi pro: JTumano Genere, Collectire Lumpio: non de
sinculis LTominibus, Diltribucire sumpeis. Non enim dicitur, Unum vel duo Mantinds
Chumana genera;) ut dicitur FZomo, Tomines.
Cogimur itaque pro defectu vocis Angliex, Personam dicere (sensu mutuatirio) pro
Thomme.
AC vero Patres Antiqui, qui primi Persona rocem Sacrae Trinicari adhibuerint; non
Melico Sermone uli sunc. Adeoque non Dolliimus, ex praesentnusu rocis versona apud
HoS, latis concludere, quo sensu hanc rocem ipsi ulurparerine, cum eam autribuerint Perso-
nis Sacra Prinitaris.
2. Scholattici (qui dicuntur) alium actiue sensum roci Personae auribuerunt, sibi De
crliarem. Fam cum Aneetis tum Fhominibus accommodantes. (Pro defectu roeis quae SIE
Tominibus de Angelis communis.) Oc idem signiticet, apud eos, ac Suppositum Rationale,
seu (uenos loquimur) Rationalis Creatura. (Alique, hos imitantes, pariter Loguuntur.
Scc hie elt Novus senuS, Antiguae Vocis, post eorum Parrum cempora qui primi vocem
hanc Saera Frinitari accribuerune. (Neque ipli Scholactici, absque Mecaphora, Sacrae Pri
nicari vocem hanc adtapCaNE.) Non igitur hine Pacis conttar, quo sensu Parres illi, Sic de
Pertonis illis locuri suML. Cerre Patrem e Filium, in Dirinis, non eodem prortus sentu
incellectos rellene, quo de Ilominibus ulurpantur: nectalem esse Aiternam Pilii Genera-
tionem, qualis est ea qua apud Ilomines.
1. Orisicur genuinum senlum hujusce rocis Person, pront ea Sacrxe Prinicati accom
modatur, recte inrelligamus: non tam considerandum ett, quo sensu rox liac apud Anelos
nunc ulurpetur; sed veque quo sensu Scbolastici (polt Patrum cempora) uli sinc, (qui
non omnes eodem plane sentu sunt locuti:) Sed, quis tuerie vocis Persona lignitieatus,
anre ea tempora, apud probatos Lacinae Lingux Scriptores. Oui plane alius elt; quam quo
nos aliquaHaO VLIMUE.
Ouod nos Aneli nonnunquam dicimus Fres Personas (indiscriminatim hoc dicentes de
Viris, Faeminis, Pucrisque,) Lacini non dicerent Fres Personas, Led Fres Fromines. Onam-
quam, si Tres illi contiderentur inter se Relati; ut Pater, Mater,  Filius; sic quidem
dici pollent Pres Personae.
Neque eriam seio, quod, apud probatos Latinae linpuX SCripEOTeS, USuXPCtr vOX Perso.
na quo sensu locur lune Scholaltiei; ue vel eetis, reletiam Ceniis, aut Diis Pthnicis,
(ablolure contideratis) accribueretur.
5. Sed ita Tolet Occurrere rox Persona apud Seriptores Latinos, ut signiticet, Statum
dualitatem, aut Conditionem cujuspiam, prout ad alios Relationem justinet. (AIque SC VOX
Versona, in Dictionariis noltris, Anglice reddi (oler) Pura, ut Rex, Subaitus, Pater, LI
lius, Vicinus, Persona Publica aut Privata, ZConorabilis Persona; et Cimilia. AIque LIC,
DeOut Conditio rariatur, variatur Persona, quamvis idem LTomo maneat. Sic, cum plebeius
homo, ad ordinem squestrem PFOMOVCTT, aut Maenatibus accenlecur; Persona, Statusque
mutacur, sed est idem Lomo qui ance Fuit. Ouique hoc anno Praetor Cst auF Consul, anno
sequenei tucurus estrancum Civis.
FIinc Latina Phrales qua paltim occurrune, Tersonam imponere, cum quis ad Nuns
QuE DiSitarem promoretur; Lersonu aare camlunus illud suscixie: Sustinere P er
sonam, cum Masiltracum gerie; Deponere Personam, cum exuit se Munere vel Magiltratu;
sic Seere Personam, quiMimce Mscacu, Aclague smilia.
Adeoque nihil est Absurai, aue Inconerui, nihil Contradictorium aue Tnconsistens, ut
idem Fomo Tultineat plures Personas, ter I, sire Succeslive;) vel ut ZTares Pe
sonae, i eodem Fiomine conveniant; selute eneam Propriamque P’ ersonae lignitica
tionem. Poresturique idem Fomo, cum Resis, cum Patris Pertonam, una subire: Resia
Limul d Paterna ALThONItate tretuS; (ue Auchorirares, altera alceri subordinari;
AGCreQUE NUNC DE ReN, nUNC uE Pater. Ipleque Cicero (qui probe novie Larini Sermonis
ulum) Sustineo (inquit) Onus, Lres ferous. eam, Adversarii, Fudieis. Pariterque
Davia, Limul de lemel erat Lihus fesse, Lat ois, a Rex Israetis.
Atque hoc penicus collic L’unctamentum hujus Objectionis; quae hocnitatur errOre, qual
Lres Personae (Ten (u propriO) necellario  LS LS.
6. Cum itacue Pres Personae (secundum proprium Persona Signiticatum) postunt este
acm Fomo: Ouid impedie, quin Dima Lres Letsostae (sensi Mecaphorico seu Pranlla
cicio) line Idem Deus. Ouid impedie, quu Deus, ut Mundi Condiior S Gubernator, Lic
Deus Creator, Teu Deus Pater; idemque CCHS prouc peculiarem habet Generis Flumane
Cutam, eltque REdEMPHIOMIS NOLEA AUM, IIEDeuS Redemptor, Ccu Deus Filius; idemque
Deus, prouc in Llectorum Corarons etticacirer Operaeur, lie Deus Sanctificans, leu Spiri-
imo, quid impedie, quin Deus u Primum Ens, omnisque Xpendi teu Lixistendi prin-
cipium,
tus Sanctus.