# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1083
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1083?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 325, page id 867984570:1083
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1083
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De Sacra Prinitate, Concio Tertia.
annos,) sed ea gens innuitur quae post dicta erat Fihi Tsractis. Muleaeque sunt hujusmode
Prolepses, leu Ancicipationes Nominum, apud Fistoriograptos, pallim observandae.
AF vero, num hanc ob cautam, aut aliam aliquam, dictum Lic, quod nomine Zehovae noit
fuerit ipsis notus, ad rem praesentem parum incerest. Sutticit, quod. Jehovab cum tuerit no-
men celebre Veri Dei; nullique credo, alii accribucum.
Sed Christo Sexratori, nomen hoc Zehovam dacum esse, non c negandum. (L Aque ob
hanc causem quod nolint Sociniani hoc nomen elle rero Deo Deculiare.) Sic ser. 23. 5, 6.
vocatur Jehovah Tsidbenu, (Jehovah Justitia nostra.) Fece dies venturi sunt, dicit Teho-
vato, quibus excitabo Davidi cermen justum; qui regnabit Rex, e secundabitur; atque
exercebit jus e justitiam in terra: Diebus ejus servabieur fudah, e Tsraet habitabit se
cure; (quod Judaeis pariter _ Christianis, de Messia dictum elle, convenit:) Aique hoc no-
men est quo vocabitur, (schora Flidkenu) Jehova justitia nostra. Tcerunique ad cundem
Tentum sec. 33, 25, 26.
In Plalmo 102, qui dicitur Oratio affticti (seu pauperis) cum planctum suum effundit co-
ram Zehova; S. lic incipit, Zehoval, audi orationem meam; e vociseratio mea ad Le per-
veniat: Calrem octies oceurrir nomen Zehovah et Fah lemel. Ille autem ad quem haec oratio
dirigitur (nediserre docemur FTebr. T. 8, FO, ZI, 12.) est ipse Christus. Filio autem dicit,
Tu a principio posuisti fundamenta Terrae  Caeli sunt opus manuum tuarum; ipsi peribunt;
Tuantem perrmanes: Hi omnes ut vestimentum vecerascent, ac vesut amictum cireumvolves
eos  mutabuntur; Zu ausem idem es, e anni rui non deficient. Ouxe omnia ex Ora
tione illa citaneur, ad Jehovam tacta.
Verum quidem est, quod apud Sepenasinca Incerpreres receris Feltamenti, nomen fehova
(quod Sciam) non occurrit uspiam; sed ejus loco substintur meos. live proxter luversti-
tionem Jucaicam, nolentium nomen illud proterre; sive quod Jehovah non commode seri
Beretur Crx:cis liceris; sire ob aliam aliquam cautam; nolim decerminare. Aique ob cam
causam (nempe, quod in illa vertione Craeca non habeatur) neque occurrit in Novo, iLe
stamenco; (ubi recineri solet urplurimum mos loquendi in Vertione Septuasinca Interpre-
cum ulitacus; ue quae tueric cum temporis usseara Graeca Verlio.) Adeoque non ibidem
occurrit nomen Zehovah ipsi Chrilto adtribicum. Sed Christo, in Novo Festamenio, appli-
CANEuE Veceris Pestamenti loca, quibus haberetur nomen Jehova. Ipsumque nomen dnveur
(ouod pro Zehova sublticuune cum Septuasinta Incerpretes, tum Nori Fellamenei Scripto.
res,) tam trequenter accribuicur Chrilto in Novo Festamenco, uc sic quali perpetuus ipsius
Character, o n ec, auL o nerO Tnors Xeisos, Similiaque. Sic L COr. 8. 6. FEs lvecO, Lnous
Xp1SOS. FL Tac. 2. T. N Rveis npes tnod XecSS. EF JOH, 20. 28. o Kipibs pN, nyo Oebs VB. RL + COr.
22. 3. Sd eis EV re pa O E nanCom nezet aradua Luoer, ni ectis divalas cineir Rvetor Lnor, ci un et
nocirale ayico. Arque alibi ram paltim, ur nemo poltic ienorace.
Character Duartus.
OIrimus (cui insictam) Character Dei Veris Onicique Dei, el Dominus Deus Traetie.
Ouem esle Verum Onicumque Deum, non ellambisendum. Deur. 6. 4, 5. Audi Esraet, Je-
Bova Deus noster,  Jehovah unus est; Et diliees Jehovam Deum tuum, ex toto corde tuo
e ex toto animo tuo, e ex totis viribus tuis. Fc Jehova Deustuus, est quali perperua l0-
cutio Motis ad Pilios Tsractis. Fltque Character ipse, quem Mosi commendat DeuS, quo
desionet iplum. Dixitque iterum Deus Mosi, sic dices Filiis Tsraclis. Jehova Deus Patrum
vestrorum: Deus Abrahami, Deus Tsaaci, Deus facobi, misit me ad vos; 2oc est, Nomen
meum in seculum, e hoc memoriale meum in omnem aetarem, L. XOd. 3. 25. FF ver. 18.
Jehovah Deus FTebraeorum. Reque alibi paltim in Sacro Codice. Nec dubium ett, qu’in ∞0-
minus Deus Tsraet, le Deus ipse Ferus, Deus Vnieus.
TTic ille elt qui dicu, Feo Jehova Deus Funs- NNon erit cibi Deus alius praeter Mo, FXod.
20. 2, 3. FF Praeter Me, nullus est Deus, ICai. 44. 6. Arque alibi cam trequenter, ue non
Cit opus loca numerare.
Aique hunc etiam Characterem (ut illos ante memoratoS) Clristo criburum legimus.
FNIC. F. 76, 17. Obi de Johanne Baptista diserre dicirur, Multosque siliorum Tiraet convertet
ad Dominum Deum ipsorum, Si Lvetor ror Ocdr airss, (ad Dominum Deum Tlraclisi) Nam
ipse praecedet in conspectu ejus, in spiritu e virtute Llae. NOriuS aUIEM OmNes, CujuS
Praecur sor Fueric. Johannes Bapiista; e coram quo praecellurus erar in spiritu e virtute Fla
TIe autem coram quo SC Praecelturus erar, diserce dicicur Dominus Deus Tsraclis. Non igitur
ille est, vel Titularis TANEuM DeuS, auE DeuS FactuS (seu CrCaTUTA DCUS, ) Ted Perus DeuS.
Dens uremus, Deus ille qui est Dominus Deus Thraetis; Quem nemo dubitet esse iptisti.
mum Perum Deum, Deum Supremum, Deum Onieum.
Polsem plures dehuc adjicere Characteres, Christo competentes, quibus probetur esse
Verus Deus. Ve quod sIE nopStoyres suS, ABOC. 2. 23. Feo sum scrulator renum cordiumque:
aaturus unicurque sebundum opera sua. Acque ad cundem sentum APOC. 22. 12. _ alitii
Sic 50h. 2. 23, 24, 25. Mali crediderum in nomen ejus; Isse aulem Jesus non credebat