# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1095?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 337, page id 867984570:1095
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1095
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Celebrati.
Concca Sabbatarios pro Dic Saturni dilputantes.
Annis 1692, 1693. Ielice edita.
C+
Suscepti occasio. Tractarus Z. B. pro Sabbato Judaico diei Seprimi. Non ranti res est ut
propierea turbare debeat Pacem ex recepiam Praxin Feclesiae Christianae. Non potest
ninc seiri, duis est dies continue Seprimus a prima Creatione. Nec (nisi continua Tra-
ditione) a Morte Christi. Sabbatum rite celebrari, majoris momentires est, quam Quo
die. Aaversarii iniquae de me suspicioni respondetur. Circumstantiae cedere debent Sub-
stantia cultus. Id multis exemplis ostenditur. Circumcisione. Pasehatis Circumstantiis.
Rechabitarum observantia. Temporis incertitudine maxima pro observandis Festis Novi-
luniorum. Et pro Festo Paschatis Judaiei. Et Christiam pariter. Séxtimus dies duarti
Praecepii, est, qui sequilur sex dies laberis ordinarii.
T. F A FVS mihi tuerac, jam Anno 2692, per Tabellarium, seu rectorem publi-
cum, De Sabbato tractatus, cum nuperrime editus; d D. Thoma Bampsield (L Ogis.
DerItO) Viro Pio _ erudico sCriPEuS. Cui Pitulus Inguisitio, An Dominus noster
Jesus Christus mundum fecerit, sitque Jehova qui dedit Lesem Moralem:  An Duartum
Praeceptum sit vel Abolicum vel Mutatum. Duo concendic, celebrandum elle sabbatum eo
die quem Saturni dicimus; non eo qui nobis dicitur Dominicus. Ouem ille diem Seprimum
existimat, Flebdomadum concinua serie recurrentium, ab Orbe condio.
Huic exo Relponsum edidi, eodem anno 2692; cui TituluS, Desensio Sabbati Christiani,
Tire de Sabbato Discursus. Cui ille Replicationem edidit Anno lequente, 1693. Fgoque
repotui, (eodem anno exeunte 1693, mox incunre 1694,) Desensionis mex Partem Se-
cundam; in Pareis prioris Pindicationem. Acquehaec, Anslico Sermone, omnia.
Libetnunc, in txterorum Graciam, ueriulque Parris Lummam (Pacine reddicam) in
unum compinsere: Relcistis quae erant Ad Fhominem dicta, (cui cgo nil male volui) et
Arsumencorum vim, urinque allatorum, tidelirer extibendo; quo ret dilcepiaca Macus re-
Etius percipiatur.
Dixeram EBO in limine, (Discursas PaS. L, 2.) quod Nollem, eo nomine, curbare
pacem es receptam praxin iltius Rccleliae, ubi me vivere concingat: modo rire celebretur
Sabbatum; licet non eodem die quem ego torte eleserim.
Omppe quod non sciam eso, nec (credo) quisquam alius, Num, qui nobis dicitur Dies
Dominieus, sic Primus, Secundus, Tertius, au Seprimus, sic securrenccum Hebdomadum ab
Orbe condico. P, quod impossibile eAt me seire; non mihi Crimin impucandum iri sen-
eio, quod nesciam.
Nec quidem huic Scripcori ullum suppecie Medium, praecer Communem Fradicionem.
(quam isse vallim depreciat,) quo judicare pollic, (auc conjectari,) Ouis Primus lic auc quis
Sepcimus dies, sic recurrentis Hlebdomadis, sire ab Orbe conduco, live eriam d Chrulti rem.
Pore. Non aliud, inquam, medium; quan Communnem Praditionem.
Sacis