# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1096
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1096?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 338, page id 867984570:1096
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1096
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001096.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Desensio Sabbati Christiam.
Satis mihi pertuatum ell, debere nos (vi Ouarti Praecepri) Sabbatum celebrare; hoc
est, Sanctae Requieris diem, post ordinarios Sex dierum labores; idque in Flebdomadum con-
rinua circulatione. Sed, quis sic ille dies, in concinua terie ab Orbe condito, nec certus sum,
nec esse pottum.
Foque propierea die contentus Tum, quem ibi loci continue obserratum video ubi ego mo-
FOT. In Amelia nostra illum observo quem hic obserracum reperio: Rcque, li in NVovA A
elia me virere continreret, illum ibi obserraturus Forem; quem illic invenero oblerratum:
Ouamris dubium esse postic, num idem dies dicendus lic, quemnos e illi obserramus:
cum nos e illos intercedar, (qui dicitur) Primus Meridianus. Nec tamen auchor esse
relim, ut receptum morem, aue hie auc illic, immucemus.
Elac ego cum in limine dixeram, (aliaque quae huc cendunc,) subdubitare vulc hic
Scripcor, dut aperre porius intinvare, (RexL. D. X, 2.) me juxta cum eo sencire; nempe; De-
berc nos (neglecto Dominico) Saturni diem celebrare; (quali, nelcius quem cso diem
electurus torem, aut quam exo velim Leclesiam; d adeoque me, cum contra illum, tum con-
tra sensa mea (mala Hde) disputare.
Itas cro iniquas suspiciones, quo amolirer; reDeto (Vindicationis, P. 2. dc. de Discursus
Meiu P. 1, 2, 20, 12, 22, 23, 24.) quaseso caulas altignareram, cur nollem eso Rceletiae pa-
cem et receptam praxin curbare, praecexcu cali: simulque, Ouem ego diem electurus ellem;
_ Ouam velim Kcctesiam.
Ouod, Tub praetextu, aiei septimi (concinua serie recurrentis) ab Orbe condito, nollem res
ita curbare: dixeram, Tum quod seim jam sir impostibile, quis sc ille dies: Tum quod
Substantiatia ( quae dicuntur) cultus Dirini, majoris lint momentires, quam circumstan-
cialia: Acquehacillis, prour res culerit, cedere debere.
Flaud Facile crediderim (inre guxe tanti momenei sic ad cultum publicum) tantum onus
imponendum esse tali (temporis) Circumstancia, de qua nec cerri ese pollumus, e quam
Dolrimus (modelte) ignorare.
Pucarerim porius, quod de Loco dicic Christus, Joh. 4. 22, 23. Tempus venit, quum ne
que in hoc monte, néque Tierosolymis adorabitis Patrem; sed quum veri adoratores adora-
bune Patrem, Spiritu e Veritate; etiam, magna ex parte, de Tempore pariter incelligen-
dum elle. Oux junctim memorata legimus, L. Crit. 19. 30. et alibi; quati in eodem centut
reponenda; Sabbata mea observatote  Sanctuarium meum reveremini: Leo Jum Jehova-
Fi, Prout non tanti momenti Foret quo loco, quam ut recte colatur Deus; ita nec tanti clt,
quo dic, quam ut rite celebretur Sabbacum, Peu Sanctae Requieris dics.
Culcus Dei publicus (in Kecletia Judaica) crat, magna ex parte, restrictus ad Templum
Hierosolymicanum; Non ubivis indifferenter in eorum portis, Led in l0co quem eléserit Deus
ad collocandum ibi nomen suum, DCuL. +6, 6, LF, 25, +6. AC, nunc dierum, ubivis locorum
non minus quam Hlierosolymis, rite celebrabitur culcus dirinus; ut quovis loco Deum pre-
cemur, puras attollentes manus, + Fim. 2. 8. (Privatim, in priratis adibus; et publice
locis ad cultum publicum destinaris.) Nec seio, quod ad Sabbatum Zuaaicum nunC mazis
adtricti limus, quam ad Fudaicum Templum.
Mulcasque ibidem produxi Instancias, de neslectis Circumstanciis, dum summa rei Calra
exat.
Celebranda erat Circumeisio, ex Insticuro Dirino, Octavo die, (non octaro Flebdomadis
die, sed Ataris die Octaro; adeoque eodem Flebdomadis die quo natus fuerat intans.) Verum
(i, catu aliquo, auc eriam culpa, non fuerir eo die celebrata; non dubium est guin, alio
Post die quoris, celebranda porius erar, quam non omnino. Circumcilus esL Abratamus, an
nOS natus 99; e Thmact, annos 13. (et, qua xtare cireumeih fuerine mares reliqui in
obrabami tamisia, non liquer.) Pr Proselyci, quacunque aerare, circumcidendi erant, (UE-
uc non Forre cum constiterit, Ouoro Flebdomadis die tuerant nati.) Ouique in Delerto na-
Seerentur, per annos quadraginta, simul circumcisos lesimus, Tolt. 5. 2, 3, 4,5, 9. (quamris
non omnes eodem die fuerint nati.) Nec dubium est quin tuerit Timotheus pluiquam Octo
dierum, quum cum circumciderit Paulus, quia Matre Judaeanatus erat. ACt. 16. T.
Pascha nbencur comedere Stantes, succinctis lumbis, calceamentis ad pedes positis, ba
culoque in manu, ex festinanter, ue in procinctu abicuri; RXOd. 12. ZF. AC Christum le
simus, cum Discipulis suis, comedisse Sedences, Seu porius Dilcumbentes. Nec debuir co
rum quasquam, ea nocte, exire foras, F. X0d. 12. 22. Ar Christus, cum Dilcipulis, est, ca nocte,
ad moncem Olivarum profectus: atque de ad Gethsemanen, Mac. 26. 20, 30,36.
Panes propositionis, eram d Tolis Sacerdoribus comedendi: AE nocar Chriltus; cO5a Da-
vide (certa occatione) comeltos, quem incerim non insimulat culpx.
Rechabit a laudantur, Fer. 35. quod praeceptis Jonadabi Patris obedtiverint; prohibentis
ne Vinum biberent, nec sibi domos aedificarent, sed in tentoriis habitarent: Cum tamen
Nebuchadnezar in cerram eam ascenderit; (relictis concoriis,) in LPierosolumam se receperunt
metu copiarum Chaldaorum  assrriorum,) ibique consederunt: Nec camen inde pertii-
benua  lnobediences, Ceus ld ob jultami caulam tactum sic,) sect ob Obedienriam lau-
Panour.
Festum