# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1097
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1097?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 339, page id 867984570:1097
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1097
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001097.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Cap. T.
Desensio Sabbati Christiani.
Festum Pasehatis, celebrandum erat (ex incticuro) Mense Primo: Sed FLezechias, ( cun
id non posset commode tieri mense primo,) Sccunde mense celebravit (Doltquam a longo
tempore tuister intermiltum.) Ouod Laudi (non Vicuperio) ipsi dacum est; eciam (I di-
Texte nocarum Cic, id Factum else, secus quam praescriptum erat, 2. CHTOM. 30. 2, 3, 13, 257
28. Ubi temporis Circumstantia cedie Substancix, (Substicuro secundo mense pro primo,
cum utrumque non posset Commode adhiberi. Quod es alias (ape tactum elte mox vide.
Bimus.
Porro; habuerunt Judai Tua Noviluniorum Felta. Sed masna erat incerritudo, quo die cen
Seretur Norilunium. Ouippe non habebane (prour nunc moris cst) Ephemerides sen Ca-
lendaria, quibus ante monerentur quo die toret Norilunium, (cum Solis L. UnXeque mOTuS
nondum erant ita persrecti venune func;) Sed (si fudxis scriproribus hac in re tidendum
sic) quo tempore Norilunium expectabatur, speculacum mictebantur aliqui ad Montis ca-
cumen aliquod, locumre aliquem ex eminentioribus, unde Norx Lunae prima phasis obser-
vari posset. Ouique primi conspexerine noram Lunam, id Sacerdoribus reterebant: qui
(si de re Paris constaret) Tuba Clangerene, quo indicio ligniticabant, nnc este Noviluni
um. Ouodti, (ob Caelum nubilum, aliare de cau (a) ne certio quidem die (ex quo pri-
mum expectabatur) quisquam conspexie Lunam, aut Sacerdoribus id non constabat, (quo
rum judiciores ea permilla crac,) clanxerune cuba (etiam non conspecta Luna) sed non
cirius. (Oua de re videatur Seldem Fractatus, De Anno Civili Velerum Judaorum.
Adeoque, per biduum triduumre, in ambiguo res crat, quo die celebranda erant Novilu:
nia. Nec tamen negligendus crat culcus, Noriluniis debitus, Tub praerexm incercicudinis
de Die; Sed praestandus erae si non ipso die, Caltem die Puraricio, qui pro die Novilunii
reputabatE. Nec Seio, quod ultus inde Scruputus CxORCIS SC, aut exoriri debeat; aut
culcus dirinus inde viciatus; quod non sic verus Norilunii dies, qui lic censebatur.
Non neso camen quin posteriores fudaei, salcem post. Claudii P colemai tempora, Tuas ta-
buerine Tabulas Astronomicas, indeque derirata Calendaria; unde Norilunia Casculo com
Ducabane, (uc alix sehtes,) antequam contingerene. Ouales apud Rabbinos suos conspici
ancur, a Pcolemaicis mucuatae. Sed jam asitur de cemporibus Molaieis, indeque ad Christi
tempora. Quando quod calia habuerint Calendaria, nec seio; nec credo.
Flabuerune, non dubito, pro Anno Solari Computum, (quam accuracum, non liguet;)
quoq de Altate e Freme, de Semente et Melle judicabant: Sed eorum Lelta, non tam a
Solari, quam ab Anno Lunari resebantur; qui nunc Duodecim, nunc Predecim menses
concinebat; quorum initia incerta erant; et ex obserrata (uc diximus) nora Lunx phali
dependebane, ee Sacerdorum de hac judicio. Fc quidem, li cardior fuerit spes Messis, lolere
dicuntur Sacerdotes, procelare Paleha in mensem lequentem.
Acque haec de dic Norilunii incerrieudo, pariter afticiebat diem Paschatis. Mactandus
erat (ex insticuro) Agnus Paletralis, decimo quarto die Mensis primi, et postridie insecuru-
rum Pascharis Feltum. Cum vero in ambisuo est dies primus, pariter in ambiguo exit dies
decimus quartus. Ft quidem alibi cirius, alibi serius, observandus, (uno aur altero die,
pront hic auc illic obserraca fuerde Lunae prima phalis. Christumque novimus cum dilci-
vulis suis, ulcimum suum pascha uno die cirius celebraste, quam fudaos; (uc unius alteri-
utre diei ditterentia, non tanti habita cunc fuerit, uc culcum riciaret.) Non Dollet autem,
uterque dies, ee revera decimus quartus; sed uterque sic repuratus, alter d Christo, alter d
Tudaeis.
Ondehaec orta sic ditterencia (quam alii alicer conciliare Pataxunc) non libet hie disqui-
rere; sive quod Christus uno die cirins conspexerat novilunium; sire quod ille ab ip(o
Coitu Funx, illi a prima phasi, numeraverine diem decimum quartum; live alia quaris de
causa id factum (ic. Sed, undecunque tuerie, Paris liquet (mitri saltem) non cundem diem
ab uerisque celebratum: neucros tamen eo nomine culpatos video. Chriltum (credo) ne
dixerie hic Scriptor culpandum esse. Ft quidem ego Judxos haud culpandos dixerim; gno-
niam Dirina Providencia rem sic ordinatam video, ur eo die Christus (AnCIIypuS, e re
rus Agnus Paschalis) crucitiseretur, quo ipli comederine Paseha; non eo die quo ipse come-
derit. F. BO potius ab urroque concluserim, unius diei disterentiam non canci cune tuisse ha-
bitam, ue cultum riciare censeretur.
Ouin delxe de die incercitudo, sic erenire possic, ut eriam de Mense sint incerri. Nam
siPlenilunium conciserit prope ad A. quinoctium (quod ipsum forte non erat tam praecise
cognitum quin uno aut altero die errarerint,) ex Sacerdoium arbitrio mulcum penderet,
an mentis decimi certii praecedentis anni, an primi sequentis, haberetur illud Plenilunium.
Nec mirum est, (etiam ( habuerint Calendaria de Tabulas Asronomicas,) quod unO auF
alterr die (sire de Noriluniis, sire de . quinoctio Verno,) errare pottine: cum etiam in
noctris remvoribus, (cum Solis Lunaeque motus sunc magis comperti,) errari cercum est.
Nam de Pasehate nostro, eadem fere Regula est, quae de Paschate fudaeorum. Ouippe
Regula nostra ab origine sumpra, haec clt; Dies Dominieus, qui provime sequitur Duariam
decimam primi mensis, est Dominicus Pasebalis. Verum cum res ad praxin redigenda est;
plurimum erramus, cum judicando, Ouis lic Mentis primus, ejusque dies decimusquarcus;
cum,