# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1098
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1098?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 340, page id 867984570:1098
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1098
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001098.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Desentio dabbati Christiam.
cum, Co  dies Plenilum. Et Tabulae quas habemus Pasebales, quibus hac in re dirigere.
mur, lonsius a scopo nos deducume, quam s nullas haberemus.
Cum enim Cirilis anni longicudinem lumamus aliquanto lonsiorem quam oportuit, (qua-
si per undecim minuta horaria in quoque anno;) Aequinoctium vernum, quod (eo tem
Pore quo condebantur illa Pabula) concingere censebatur rigelimo primo die Marcii:
contingere jam comperimus die Decimo. Norilunia icem ec Plenilunia, qua supponunt ilI
Canones sicclesiastiei, cardiora Cunt, diebus quatuor auc quinque quam quae in Calis COm
Perimus. Onde de Mense non raro erremus; es de Tlebdomade (xpius. OE non cantum una
aue altera, sed quandoque cribus, quatuor, aur quinque hebdomadibus erremus. Ouodque
nobis contingere certum est, quidni _c illis Expe concisille putemus  ue non tancum uno aut
altero die, led coto mense (_ quod CxCurxit) errent.
Et quamvis Crregorius VIII Pontitex, jam ancc plus quam Cencum annos, quacantenus
Calendarium rectiticarit: Mulci tamen, etiam ex Pontiticiis, veceri uruncur Calendario;
contenci Diem Pucacicium (secundum Canones) celebrare, pro dic vero. Nec minus in-
rerim celebratur Relurgentis Christi memoria; quam, si nullus conciserit error Cal-
culi.
Paricer de Nacaliriorum die dicendum; quem nos celebramus Vigetimo quinto Decem-
brisnoltri; alii, Viselimo quinco Decembris sui; hoc est, Decembris noltri decimo quinto.
Cum interim non convenic inter Chronolosos, quoro mentis Die, auc quo Mense na-
cus sit Christus. Sed neque de Anno conrenic; cum alii, uno, duobus, cribus, aut eriam
quinque annis prius esse narum sentiune quam nos repuTamUS. FF quidem tam in cenebris
Lumus, ut annum (rerbi gratia) 1692 d Chriss Circumcilione nosinchoemus d Calendis Ja-
nuariis, led annum 1692 d Conceprione, inclbamus d sequentis Marin die Viselimo quin-
co: quasi rribus menlibus cirius nasceretur quam tuerit concepcus. Ac interum Nalcentis
Chrilti memoria, pari relisione celebratur, dell de die rero cerroque constaret.
Ec quidem, si in minori periodo tanta sic incertieudo; s equis spondebit, in tot mille
annis ab Orbe condico non unum unquam excidisse diem in hebdomadibus compurandis;
aut Ceriem illam nunquam fuille interruptam?
Ouodsi unquam conrigerit, quocunque casi, interrupiam fuisse hebdomadum seriem,
cercuiique diem oblirioni dacum; non pollet (ablque miraculo) post resticui. Adeoque
vel nullum in posterum foret celebrandum Sabbatum, (co quod de die non constet;) ves
(quod eso pocius taciendum putarerim, uc quarco Pracepto magis consruum) a novo prin
cipio ordiendum.
Ad quae omnia (aliaque ejusmodi) de unius diei (aliter atque alicer reputati) incerri-
cudine; nihil, in Replicatione Cua, relpontum ell.
Sed ee in aliis instuurionibus Dirinis, merico judicemus, Circumstantias nonnullas, quae
Lint Narracionis pars, non item de Lultinrionis parrem esse. Sic, verbi graria, in insticu
rione Cicenx Dommiex; quod celebrata tuerit in superiori camera, e velperi post caenam, t
a sols maribus, eilque non magno humero, allague ciusmodi.
Cum _ quae (in prima instuurione) Circumstancialia, tuerine (ut loquuntur) Occatio-
talia, (pro remporis locique contiderarione injncta,) non porro censeantur ob igatoria,
cum remporis locique circumltancia tuerine mutata. Ouod de Rechabitis lupra monuimus
qui inscena eu rencoria lua reliquerunt, de Hierololymam se receperunt. Ouippe
non purandum erat, Zonadabum pacrem luum roluille, ut eo calu se periculo exponerent
B in re Palchatis, quod stantes comederent, succinctis lumbis, baculosque habentes in
manis, ee festinanter, ur in procinctu abituri, nec ea velpera foras abituri, L. XOd. 12. TF,
22. Duxe omnia ridemus d Christo luisque Discipulis, in poltremo Tuo Palchare, posthabita.
Oux omnia non eo animo dicta sunc, quod velim cuiquam auctor esle praeCepta Dei
etiam i minuris, riolandi; (nam et in calibus Deum norimus aliquando latis lererum;
min caluza, tansentis drcam; aleue racabi e Abihu, offerentium ienem alienum;
ob ractles Torre nobis non laciS ComperIaS:) Sed, quod dultinsuendum censcam inter Sub
Stanctalia cultus, e Circumltancialia; e haec illis (prourres culerir) cedere debere. Ouo
calu lqua culpa lit (quam emendare nos penesnon est, ant non line majori malo;) locum
habebit ea FLexekiae praecario, 2 Chron. 30. 18, 19. Dominus misericors, ei sit propitius, qu’i
animum comparaverit ad quarendum Deum, quamvis non sit per omnia mundus secun
dum purificationem sanctuarii.
Et quidem, (in catu qui jam agiet, 1. lamus (ue cerce nescimus) quis fit auc Pxi
mus aut Seprimus dies hebdomadum concllua Lerie ab Orbe condito recurrencium; multo
Pacius est, quocunque seprimana dic Sabbacum celebrare, quam non omnino; scopoque
Qualei praecepei magis congruum.
Oua dicta sunc; parum Caucionis loco, ne sinisnimis propenti, leri de causa, curbare
Dacem ex receptam praxin tocius Rccleliae Christiana.
Pareim urtollam, quod praesumit ille (sed quod probaru est Aportibile) Seprimum diem
Meltuxtione aliqua ule cacu, ad Orbe condico ad Diluvium, indeque ad Aoraba-
mum
in continua serie hebdomadum a prima creacione recurteullum, per omnia secula absque