# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1108
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1108?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 350, page id 867984570:1108
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1108
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001108.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Desensio Sabbati Christiani.
comprecatio: sed, cum Deas Lequicur, est auchoricacira Benedictio; id ipsum reapie L. hi-
bens, quod homines Comprecantur.
Neque semel hoc aic, sed lecunda vice; Sterit Fesus in medio eorum, dixitque, PaX V-
bis: Tot. 20. F0. Dixitque eis iterum, Pax vobis; Sieul misit me Pater sic eso mitto vos: e
afflavit eis, dixitque, Accipite Spiritum Sanctum; quorum remiseritis peccara, remissa sunt:
e quorum retinueritis, retentâ sunt, ver. 21322, 23. Num haec iiem cs communis saluta
io. Nonquidem, Sed Aurboritativa Missio, leu Ordinatio, ad munus Apoltolatus, e plan-
tandam siceleliam Christianam.
Ouxe quidem omnia, simul sumpra, talia mihi videntur, ut hrane pucaverim diei Falcem
Taeri Celebrationem, li non e Consecrationem. Cum Chriltus ipse, (quem, concendic hic
Seriptor, Benedivisse, de Sanctisicasse, adeoque Instituisse, diem Seprimum, Gen. 2. 2, 3.
hunc diem icidem Primum sanctisicaverit, (Sacra Perassens munia, eaque non pauca,) d Be-
nedixerit. Neque grandius quid produeit ille de Die Seprimo.
Si autem id alicujus momenci videacur, quod, exeunce candem die, haec dicta sint APO.
Aolis: Dicimus, Sieue roto die Seprimo, putandus est Deus, ab opere suo quod fecerat duie-
visse, hoc elt a creando celtaste; sed quora diei hora Benedixerit non conslac; nili Forre
dixerit hie Seriptor exeunce die Praecepisse Deum, ur deinceps qu’ilque dies septimus pro la
cro habeatur; eo quod hoc die cessaverit ab omni opere suo quod secerat: Sic, cum LOcuMI
hunc Sanctisicaveris Christus (primo mane Resursendo, e deinceps Praedicando, primum
Mulieribus, iplique Fortan Simoni Petro, LuC. 24. 34; cum, Duobus Discipulis, Emannia
proticiscentibus, e tandem iplis Ondecim;) exeunte die purandus sic in mandacis dedisse
Discipulis Apostolitre luis, (cum Consrecatis aliisque cum ipsis, L. uC. 24. 33; ec quidem jam
a primo mane concresatis, quando iplis adrenerant Mulieres,) cundem continve recux-
rencem diem Primum, hoc est Dominieum, ut Saerum celebrarene, eo quod hoc aie à mor-
tuis Resurrexerit, e compleverit Redemptionis opus. Ouem poltea celebracum tuisse con-
llac: Lt merito putandum est, id Christo sic jubence factum else; quamris id non expresse
dicitur. Mandarum hoc non esse dilerte memoratum, non est quod miremur; cum nec il
lud aiserte memoratum lie de die Seprimo; Gen. 2. 2, 3. quod tamen mandatum fuisse, prae-
Tumit hic SCriptor.
Duod aic; Non hinc constare, quod sie mutaverit Christus Sabbatum dier Septimt, Gud
_ laepe repetir.) Id non hic agitur (led Dost asetur) quid de Dic Seprimo dicendum ell.
Id jam quaeritur, Numnon hic appareac eridens Rxemplum (a praxi Chrilti Tuorumque
Apostolorum) de obserraco Dic Dominico. Et quidem, quod ille Lubintinvare lacagit.
quod non certo constet, nihil quiequam ordinarii laboris ab Apoltolis eo dic peractum fi-
ilse, (de quo nulla inibi ridetur Cuspicio, c Fuerinc ipli d primo mane, cum aliis, Conore.
sati; cocumque quod de eis dicitur Relisiolum lic;) Hoc, inquam, li torre contisilset, (quod
non est cur Cuspicemur,) non tamen inde culpandi elsent, si nondum sciverint quidt con-
Stituturus Foret Chriltus eo die. Certe nihil apparer, postquam accesserit ad eos Christus, quod
non sit lumme Religiolum. Nec praejudicio id esse Dosset, (si quod fuerit,) cur non de cae-
dero oblerretur, cum id rescirerint.
poltulat diserte obro.
Fstque hoc primum Exemplum, Paris luculentum, obsetral et Bomel. Ll GuIc
dicitur. Sed de Fiominis quieie,  Ie Conjectura luppler hic scriptor, dum à nou
aliquanto clarius quam de die Seprimo habetur, Gen. 2. 2, 3. Obi, Onierisse Deum, diserre
Nemplum secundum, Post Octo dies. Omisso quod interveniebat Sabbato Judaico. Ob.
jectis respondetur. Oetiduum, intellisendum Inclusive. Mos sic numerandi perpetuus ut
Sacris liceris, Plurimis exemplis. ostenditur. Atque sie apud plerasisde eehtes, CnE
an fuerit die Dominico, incertum.
Ecundum Fxemplum contisit, die Dominico proxime sequente; hoc cst, die Primo Sc
 cundx seprimanx. Deum semel quierisse lesimus die Scprimo; Sed Reperiise Requiem
Tuam diei Septimi, non magis legimiis quam quod repetierit Opera sua Sex dierum. Sed D0.
minus nolter Jesus Christus, secunda vice, Die Dominico conveniebar cum Discipulis luis cum
Conpresaris, e Paricer Occuparis. Post octo dies (Teu, octo post diebus) Discipuli rursus intus
erant  Thomas cum illis, (qui, cum prius abtierie, de Christi Relurrectione dubitarit.) Iloc
elt recurrente Octaro die (inclusire Tumpto,) convenerune iterum Discipuli, uc prtus; Foribus
quidem clausis ob metum (ue videtur) fudxorem. Zenique Jesus, e stetit in medio eo-
rum; dixitque ipsis, Pax vobis, Toh. 20. 26. (ommino uc in Convencu praecedente.) Cum-
que dicuncue, rursus, (port octo dies,) conrenisse; rerisimile videatur, quod incra Hoc
Octiduum
Aelis. Considerantur Mat. 26, 2. B APOC. LX. ZI. Tertia comparitio ad mare Tiberiadis;