# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1113
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1113?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 355, page id 867984570:1113
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1113
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001113.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C aP. 8.
Desensio Sabbati Christiani.
Nec quidem ridetur improbabile, eres hasce primas, quastie ordine recentet S. Johannes
Chrilti post Relurrectionem suam compariciones (cum Dilcipulis Cuis congregaris) conti
sisse cribus concinue sequentibus Dominicis. Sed cum, de haccereia, non certo conlter;
non urseo. Sultieit quod de duabus primis jam dictum est.
C AL. Y+LL
ENemplum Tertium, in die Pentecostes. Objectis respondetur. Llune fuisse diem Domi-
nicum evincitur. Non ex Romanensium traditione, sed ex Levit. 23. Nomen Pente-
costes, habetur, non a Romanensibus, sed ex Sacris literis. Festa Primitiarum e Pente
costes (postridie Sabbati Judaici) quasi Prodroma Diei Dominier. Onde numerandi sint
illi dies duinquaeinta. Non a die Palebaris, nec F’esti Nermorum; sed à Crastino ebde
madalis Sabbari: ( qui Prodremus erat diei Dominici.) De hoc e de mense Nisan, Lapsus
adversarii. Fl de Ascensionis die. De ilinere Sabbarico. Pt die fudiei.
Ercium ieaque cui insitam F. xemplum, est illud de die Pentecostes, AC. 2. Christus,
ipso Relurrectionis die, (qui fuit hebdomadis primus,) Renovaverat Discipulis fuis Pro-
missum, de mittendo Spiritu Sancto, L. uc. 24. 40. Ouod Promiltum inidem compleric (Pri
mo die Hlebdomadis) in Fecto Penrecoltes, AEr. 2. Cum advenisset dies Pentecostes, (dies
a Relurrectione quinquasesimus,) erant omnes concorditer eodem loci, ver. 2. (plenus quippe
erat acque unanimis conrentus, tanquam Tolenni occatione congreSatS;) Fxtitit repente
sonitus a caeto ranquam ruentis flatus violenti, qui replevit tocam domum ubi erant considen-
res: e visa sunt eis dispertitae lineuae instarienis, qui sedit super unumquemque eorum.
(Calcem unumquemque Apostolorum;) Repleri sunt autem omnes Spiritu hancto, caepe-
runsque lequi aliis linons, prout Spiritus ille dabat eis essari, ver. 3, 4,5.
FtOC egO eximium repuIO LXemplum, (Si nolithie AuTHOT permittere ue Sabbati dicam,)
alcem Conventus Relieiosi pro culcu Dirino. (Ec quidem, li contisiller die Seprimo, quam
foret haec intionis comprobatio, Ruthori huic, de celebraco septimi diei Sabbato) Fxc mi
hi quidem est comprobatio Sabbari Christiani, sub intuim Praecepti duarri. EEquamvis
non aiserse dicatur Sabbatum, (ob ricandam contusionem, cum nomen illud, communi tunc
termone, adleriberetur Sabbato fudaico,) crac tamen reapse Sabbatum, culcui dirino desti-
nacum. Hluic amplo Convencui (ex Parthis, Medis, Flamitis, caererisque, Ver. 7, 8, 9, 10,
TE, T2.) Concionem prolixam habuit Petrus, ver. 14. etc. hiac occatione; idque cali fue
celtu, ue eo die additi fuerint Feclesiae quasi ter mille homines, ver. 41.
Ouod Fueric hic Conventus Relieiosus et valde Cetebris, non negat hic SCriptor. Sed,
quod fueric Primo die FLebdomadis, non admicrit: nullo, inquit, Verbo Scripto hoc conttat;
led meris conjecturis, de traditionibus Romanensibus, Repl. P. 36.
Verum eso hoc probareram Paris luculenter, ex Levit. Cap. 23. non ex Traditionibus Ro-
manensibus. (sed quod ille in Replicatione sua viderur non animadrerrisse.) Ouippe, s
dubiter, an Pestum Pentecostes incideret in Primum diem hebdomadis, prouc inciderat Re-
surrectionis dies, id constare dixeram ex Levit. 23. 25. ubi Fectum illud erat primicus insti-
cucum. NemDC ver. 5. ec sequentibus, memoratur Paschacis insticurio, Decimoquarto die
mensis primi, est Pascha fehovae: e decimoquinto, festum Reymorum, dec. TUI ETANSCK
ad Manipulum asitationis, ver. 1O, ZT. Cum ineressi in terram illam quam daturus sum vo-
bis messueritis messem ejus, tunc afferte manipulum frueum, primitias messis vestrae, ad
sacerdorem; qui asitabit manipulum illum frueum coram fehova ad acceptationem vestri:
Postridie Sabbati aeitabit eum Sacerdos. Poltridie vero Sabbaci, non negabit (credo) hie
Author, ede primum diem hebdomadis Judaicae.
Si serupulum hic objiciar, num per Sabbatum hie loci incellisatur Sabbarum illud sin-
sulis septimanis recurrens; an primus dies azymorum qui erac instar Sabbari celebrandus,
ver. 7. Id hac in re nihili est; (adeoque non opus estue de co dispuremus; de quo tamen
mox dicetur,) quoniam eo anno de quo jam agitur, coincidebat uterque dies; nam primus
dies azymorum, crat eo anno dies Sabbati, (ur ex historia Crucitixionis liquei) et postri
die istius diei erat primus dies hebdomadis, ipseque Resurrectionis Chrilti dies. Nam Cru-
citixus erat Chriltus die Sexro, et die proximo (hoc est Sepeimo) crat Festum Palcharis
seu Rrumorum; et poltridie hujus diei, dies Aeitationis, idemque dies Resurrectionis Chrilti
Primusque Leptunatta.
Tum proceditur ad Feltum LSebdomadum, Peu Pentecostes, Ver. 15, 26. Numerate vobis
dpostridie Sabbati, es quo artuleritis manipulum illum frusum acitationis: Septem Sabbata
inteera sunto: ibsqu postdie Sabbati septimi, numerate vobis duinguaeinta dies. Aique
ex his quinquae inta meouo dieicur Feltum Pentecostes, ACt. 2. F. TCOr. 16. 8. EC ex sepiem
Seuns, au FE LLebdomadum leu Seprimanarum, Deur. 26. 9, 20. Cumque d P0-
Pricie Sabbati ad Postridie Sabbari numerancur (inclusive) quinquasinca dies; cerrum