# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1117
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1117?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 359, page id 867984570:1117
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1117
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001117.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C AP. 9
Desensio Sabbati Cst Guu.
Sabbatum; probarhebdomadis diem Primum Fuisse Sabbatum. Nihil hic novum invenimus,
ipso scenstons , (r. 1. 6,  8.) praeter ictius Ouactionis Colurionem, Num vellet
Ceu opporiunitates quas Pater in sua ipsius potestate posnt, etc. Arque, ob hanc tam perlpi.
euam meam relpontionem, tactum elle puro, quo ao ua, P. 33, 50. c lecundo
e lla detclati plata lla. Tranda dlcelu u l Lacebrto dellu sca cca caluu
hoc tempore reenum restituere Tsracli. Cui respontum est, Non eorum esse, nosse tempora
decinuerim his duobus Argumentis respondendo (de Christi ACcenTu die Sabbati,) quae tam
parum id meruerint, aut indiserene. Ouibus non obstancibus, certum est Pentecolten con-
le Mebaoaao ME EFAO.
C A P.. TA.
Fnemplum duarrum:; Pauli, Troade. Objectis respondetur. FNemptum unum, sed que
Mos consuerus innuitur. Orxerdo, quomodo reddendum. P aulus haud recte insimulatur Non-
conformitaris. Praxis ejus, Doctrinae conerua. Judaorum e Centium, diversa ratio.
Judaeis indulta, non erant Gentibus imponendu.
Varcum quod urgco F. xemplum, est, Y. 20. 7. Ouod quamvis sic P remplum sineu
Llare, lacis tamen innuit Communem Praxim, seu consuerudinem lic Faciendi, in imitario.
nem convencuum Christi e discipulorum suorum, (upra memoracorum. Primo die FLebdo
madis, cum convenerant Discipuli, ad fransendum panem, Pautus Pre dicavit eis, discessi
rus postridie; e continuavit sermonem suum usque ad mediam noctem.
Primo auiem die Bebdomadis (Peu, uno die a die sabbatorum, ru u is abrar) coacti
ziscipalis (seu conereeatis ipsis Discipulis, ovongedicor s paduror) ad francendum panem r
pparat actor,) Paulus (Sicaerdo avrois) disserebat eis (Teu, coram ipsis,) abiturus Postridie.
 protraxit sermonem (reeereire  novor uexes voorvnis) usque ad mediam noctem.
Ouod hic tuerit Conventus Reliciosus, manifectum cst, per ea quae peracta lunt exercitia:
Ouodque Fuerir Christianus Conventus, nempe Discipulorum conventus; atque ad francen-
cum panem, hoc est, ad celebrandam Cicenam Dominicam, (qui Cbristianorum cultus est.
non Zudaorum;) etatque frequens conventus, seu numerosus, ut ex cireumstanciis ligner
crac urique ipsorum Discipulorum, es podurr (non riveors quorundam ex illis;) quales esle
Solent stati conrentus Tolennes, Congresaris omnibus, rel plerisque omnibus, quatenus id
commode porest; tanco quidem numero, ut ad tertiam contienationem alcenderine, ver. 9.
unde cum ceciderie Furpehus, de rica fere desperabatur; quibus Praedicavit Paulus, Peu
Concionem habuit vene loneam: Continuato sermone ad mediam noetem; atque hoc rn a
abaro postridie sabbatorum, (ut diei (olet) primo dic hebdomadis. Oui quidem si non
habendus sic lusticiens character Conventus sacri, pro culcu dirino, Sabbato convenientis,
seu aiei sacrae requieris, et hebdomadis primo die habici; aqui L ectoris esto judicium.
Sed mulca lusserit in concrarium, (uc numero suppleatur quod decst ponderis.)
Suggerit Lnquis. P. 55. Boc F Nemplum non nisi Onum esse, ex factum sineulare, Semet
factum. Arque hoc Onum, et Semet repecirum habemus, non semel, bis aucier, le a Palcem de-
cies, minori spacio quam duarum pasinarum, par. 35, 56. Sed unicum tale Lxemplum, de
celebraco Sabbaco Seprimi diei, (licubi occurrillet,) post Dei Cellacionem ab opere Crea-
tionis, Gen. 2. 2, 3. aute illud L vod. +6. quum descenderat Manna; Foret ipti, Tummo utui
ad probandum hoc habbarum sunc Cuisle obserratum. Fst aurem, hoc Onum Exemplum,
ita deseripeum, uceridenter insinuer, id ex more consueto factum. Primo die LLebdomadis,
quum convenerant Discipuli ad fransendum panem, Paulus praedicavit, _c. Paris in LnUATCE
candido Lectori, quod tunc conrenerant ad Frangendum panem, eo quod fuerit primus dies
hebdomadis, urpore quo Tolicum erat ad hunc tinem conrenire. Propolueram ips Disc. P.
38. casum hunc contiderandum (cui, vitum ipsi est, nil respondere;) Nempe, licubi in-
venisset ipse, in libro Jobi seripeum; quod, quum hebdomadis die Septimo, Jobus ejusque
Amici convenissent ad celebrandum cultum Divinum, sic locutus est Bildad, dec. annon ipse
hoc puraret cridentem esse probationem, quod cune solebant lic convenire die Septimo;
adeoque Sabibatum diei Seprimi cunc remporis fuiste oblerracum ? Id rursus propono, serio
considerandum.
Displicet deinde quod Sunerto hic reddatur Preached, (hoc est, Praedicavit Teu Concio-
nem habuit;) cum alibi reddatur Ratiocinatus est, vel Disseruit. Fsto quidem, quod sic
alibi reddatur. Nolim eso de Verbo contendere. Si rox alia magis placeat, dicatur (per me
licet) ratiocinatus est, disderuii, tractavit, proposuit, exhibuit, locurus est, aliare voce consimili
e protravit, Teu consinuavit, ror noyor, sermonem leuorationem Tuam, usque ad mediam ne-
ctem. Quocunque enim nomine rocetur haec Pauli sermocinatio; erat certe Relieionis FX-
orcitium, Christiano Conventui congruum, e hebdomadis primo die.
Verum eeo non video, (hn poluo terrore, rem cundem liceat sedare axere,) cur displi
Ceat.