# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1125
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1125?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 367, page id 867984570:1125
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1125
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001125.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C. aP. 12.
Desensio Sabbati Christiani.
illud Christi, Hoc die mecum eris in Paradiso, nil extenderie hic aies, ultra occasum
Solis.
Sed polhxc omnia, multo adhuc serius erat, quun Josephus trimathaeenses perdit à Pi
lato corpus fesuo; nam diterre dicieur, oias vroutins, cum serum diei esset, venit homo divés
drimathaensis, Tosephus, e petiit corpus ejus; hoc est, post occasum Solis, (nam pluribus
contendit hie Auchor, Repl. D. 30. Quod lespera, vel Serum diei, incipit ab oecasu Sohs:
Ouod non Catim concestum elt; quia dubicarit Pilatus, an jamjam mortuus fuerit; d
rem distulic donec id relcirerit; quod elle non pocuic, donec aliquis, qui d monte C’alvariai
venerat (qualiper duo milliaria) poltquam Fueric ille mortuus, Pilarum de hoc cerriorem
Faceret. Hc voltquam concellum erat, aliquid cemporis impendendum crat, redeundo ad
Montem Calvaria, collendo de cruce Corpus, emendo puram Syndonem, eaque involvende
corpus, illud sepeliendo in novo monumento suo. Mat. 27. 57358, 58,60. Marc. 15. 42, 43,
447 457 46. L.16. 23. 51, 52753.
Sed quamris serum diei jamdudum estet, nondum tamen aderac sabbatum. Nam, post
haec omnia diserre dierur, erat autem dies Parasceves,  Sabbarum instabat, e sou. L M.
23. 54.
Verum adhuc plura supertunt gelta, priusquam inceperie Sabbatum. Ouippe Mulieres
Maria Maedalena aliaque) spectarunt monumentum, ee quomodo positum erat corpus ejus
jam sexulcum;) reversae vero paraverunt aromara es uneuenta; acque cum tandem Sab-
bato oneverunt secundum mandarum, ver. 55, 56. Venecelse lic, jam seram noctem adre-
nille, antequam haec omnia peragerentur; necdum inceperat sabbacum.
Sed inguir, porerant haec omnia peraei ante occasum Solis. Ac quomodo: cum incipiat
respera ab Occasi Solis, Repl. P. 30. tuericque jam facta espera (olias verouiens) quando
Josexbus a P ilato periit Corpus ejus, MaL. 27. Mar. 15. LuC. 23. tuerincque postea cOt per-
acta: Mirum porius videatur, quod poruerine haec omnia perasi (cundo et redeundo) ante
mediam noctem. Non isitur incepit Sabbatum ab Occatu Solis dici Sexri
Sed nec tinitum crat Sabbacum Oceatu Solis diei Seprimi. Nam, id eller, Mutieres,
oux jam ante paraverant sromata e Oneuenta, pouverane eadem dehibere, ea ipla Vespera,
voltoccasum solis, (hoc elt, post horam sexcam poltmeridianam, quia proxime polt Aguinocti
um Vernum;) splendente item Luna (quippe rixdum praecerierac, si praecerierat, dies Plepis
lunii;) nec impedirent nocturnae tenebrae, (nam poltero mane reniebant; dum adhue et
sent tenebrae;) id Tolum obstabat, quod nondum peractum erat Sabbatum, & requie (cendum
erat Sabbato secundum mandatum. Adeoque expectarune, donec erepoons ineruebat mane diei
Primi. Acque (nisi hoc eslet) pocuiller Chriltus ea Velpera Currexille, cum jam inceperie
dies tertius. Sed de necdum tuisset tribus diebus, in corde terrae, (hoc ett, in sepulero,
nili respera diei Sexri tuerit pars istius diei, cum, nili post occasium solis, non tuerie leput
tus; ut jam ante dictum est.
Idem Patet ex AET. 23. 32. Cum Pausi nepos (Pororis Elius) indicaverat Chiliarcho coi-
tionem tactam Paulum ex inlidiis incerimendi, ver. 29, 20, 21. Praecepit Chiliarehus duobus
Conturionibus, ut pararent ducentos milites, equites septuaeinta e sipatores ducentos, bora
tertia noetis (quae cerre est, post ocealum Solis,) qui Paulum, jumentis impositum, Calvum
perducerent ad Felicem Praesidem, vec. 23, 24. Milites, sicut ipsis praeceptum erat, (. adco-
que horanoictsrercia,) assumprum Paulum duverunt, nocte, antipatrida, (did e vonros, ea
nocte,) ver. 3T. Postero vero die (rn enaveuor) reversi sunt ad castra, releris equitibus, qui
cum eo proficiscerentur. Vbi sequens mane, non eit; idem dies, led postridie leu dies po-
sterus, Dolt horam tertiam noeris praecedentis. Non igieur incepit ille dies, ab occatu 50-
lis diei praecedentis, (quippe cum tuisser idem dies;) Sed laltem post horam terriam noctis.
Romanos sic repucasse dies (uos (a mecia nocte ad mediam noctem) ostendie tule lex  a
rone) Macrobius, Sacurnaliorum l. T. Cap. 3. Der corum. (Ouod non reveto quia longum
est.) Ouin _ agnoseic hic Scriptor Romanos sic locHTOS, Repl. P. 29. (LF noS irem in AN-
olia lic dies aenoleit reputare; quod et nocillimum elt.) OuodsiS. Lucas secundum R0-
manorum morem locurus lic AZ. 23. quidni eum eodem more locurum pucemus AZ. 20
(adeoque l’esperam diei primi, non eam elle qua incepit ab occasit solis diei septimi E) Sed e
sic cum ipse, cum Lranselictae reliqui, locuri sune, in historia Morris e Relurrectionis
Christi; uc oltentum est modo.
Nonisnoro; quod nonnulsi (neseio quo ducti praejudicio) putarerine fudaeos (Taltem
tub Nosis tempora) repurasse dies uos, ab occatu Solis ad occalum Solis, prour vule hie
Scrixtor Ogod si Fueruc; id nostra minus retere, qui jam agimus de tempore post Resur-
rectionem Chiricti; et quis tueric loquendi modus, (cum apud Scripiores Saeros Novi Felta.
menci, cunc alios,) tum temporis.
Verum errarum esse non dubiro, etiam in Mosis rempore dies sc Fuiste CompuTatOS. Opem
quidem Furorem cum aliqui, leri torlan de caula, aliquando admilerint; alii deinceps (crians
Sixt