# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1127
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1127?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 369, page id 867984570:1127
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1127
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001127.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C. dD. 12.
Desensio Sabbati Christiani.
quod haec vespera diei decimi quarri, illa est quae erat ad sinem diei decimi rerrii D ut sote
die decimo quarto nullum apud eos reperiacur fermencum d Cerrenon. Nam primus dies
Felli azymorum, exar dies decimus quintus. Septem dies ederis panes azymos; die prime
Cillorum septem) amoveritis (seu cestare feceritis,) à primo die ad septimum; quorum
primus erac decimus quintus, ver. 25. Quarto decimo die, Vespere, (non, coco die,) comedetis
axrmos, usque ad viee simum primum diem vespere, septem dies, non reperietur fermentum
in domibus vestris, ver. 18, 19. nempe, a tine respera diei decimi quarri, ad tinem relperae
diei rigclimi primi, septem dies. Sic Lev. 23. 32. A vespera ad vesperam, nempe, a tine
unius resperae, ad tinem sequeneis resperxe; hoc est, a media nocte ad mediam tioctem.
Et bene norit hie Auchor, (legum noltrarum peritus,) li tiac elocatio Praedii a primo
die Maii in annos visinti, id semper incellisendum est a Fine iltius diei ad Finem riginci
annorum inde compurandorum. Secus autem (itir a Principio mensis Maii, quoniam pri
mus ille dies elt post principium, vepore quod elt primum momentum iltius diei.
Nocat hic AuTHOF, Tnguis. P. 127. decrecum de celebrando Christianorum Paschate, à De-
cima quarta Luna ad Vicesimam primam; quod metuone ille non laris incellexerit. Non
enim id agitur, ut coro hoc tempore celebretur Pascha (quod ille ridetur intellexiste;) sed
quod hi sine termini Paschales, inera quos limires celebrandum erat Paseha; quorum dies
decimus quartuS, est, ulrimus quo non: _e dies visetinus primus, ultimus quo sic. Nempe,
non tam sito, ue die decimo quarro, (sed post hunc diem;) at non serius quam die vise.
Limo primo. Sed illo die Dominico qui est incra hos terminos, (qui unus temper ell, de
UniCuS;) hoc elt, illo die Dominico qui proximus est polt diem decimum quartum. Adeo
que à decima quarta Luna ad vicesimam primam, idem est ac à Fine illius ad Finem bu
jus. Ouippe, non celebrandum elt die décimo quarco, (Sed polt knnc;) se d potest die VI
Gelimo primo, li is Tic Dominiens. Siez à vespera ad vesperam, idem est ac à S me illius au
Finem Bujus.
ACinquic (muicisque probare Pacagit,) Rep. P. 29, 30. quod incipit vespera ab occasi
Solis. Flto quidem. Sed non cum desinit. Concinuacur vespera, ad mediam noctem; acque
cum incipic Mlanc: Acque a tine unius respera ad tinem alterius, elt, d media noete ad me-
diam noctem.
Sic F evit. 23. 5, 6. Mense quoque primo, decimo quarto die ipsus mensis inter duas vespe
rasq est Paseha (Teu Transitus) Jehova, (quo transiie domos Tlraelitarum dum percultit
Aisyprios, paulo ance mediam noctem,) e duintodecimo die ejusdem mensis (Dostridie
Palehacis) est festum axymorum Jehova: seprem diebus comedetis azymos.
EL NuM. 28, 16, 17. Mense primo, decimo quarto die istius mensis, est Pascha Jehova;
es quintodecimo die istius mensis, est Festum: septem diebus azymacomedentur. VE mani-
teltum lic, diem decimum quartum, quod erat Jehovae Pascha, alium elle diem a decimo
quinto, qui erat Primus dies Festi.
Trem (Vum. 33. 3. Prosiciscentes à Rameseso, mense primo, decimo quinto die ipsius men-
sis primi, ipso Postridie Paseharis, ceressi sunt sraelitae, sublata manu, anse oculos Aeypiio
rum omnium.
Fratque mactandum Pascha (ue modo dictum est ex Deut. 16. 6.) ad occasum Solis
(exteraque peragenda qua ibi memorantur) secundum tempus qui venerint ex Aierpto.
Erat aucem Pascha (Teu Transitus) Febovae (quo, quum perenstic Aigyprios, Transivit
intactos IEraclitas,) die aecimo quarto, vespere, prove mediam noctem. FL provediem (jam
ante lucem macucinam) exierune ITraelitae incunce dic decimo quinco. Luit autem nocte me-
dia (leu circa mediam noctem) ut caederet Zehova primocenitos, e surrerit Pha-
rach, Nocte: - inclamabat Mosem C Aaronem, Nocte, dicens, Surgite, exite; P i-
am Nerpii vehementer instabant apud populum, festinanter dimittendo eos e terra sua
e profecti sunt Ttractitae Pameseso Succothas, c. F. XOd. 12. 29, 30, 31, 33, 37. Sccun
dum quod ance per Mosen minacus crat Dominus, Sic ait Jehova, hac nocte media, eeres
surus sum per medium Aerpti, e morietur omnis primosenitus in terra Neyptiorum,
a primoeenito Pharaonis, 5c. ut coenoscatis quod discrimen ponat Jehova inter Aisyptios
 Tracttas. F. XOd. TZ. 4,5, 6,7
F. X quibus omnibus manitectum est, mactandum, torrendum, ee comedendum Pascba, die
decimo quarto, vespere; post occasum Solis, ante mediam noctem; indeque incepisse diem de-
cium quintum primo mane, e propediem Tsraelitas Nerpto exiisse ipso die decimo quinto
postridie Pascharis: P.F, illud quod immediase securum est mediam noctem, alium elte dieni
ab eo quod immediate praecessit. Frac hic, decimus quartus; ille, decimus quintus mentis
Primi. Oui iraque non incepit ab Occasu Solis, Led d Media Nocte.
Paricer incellisendum est quod habet Nohemiat, (de Sabbato speciarim; ) Ouippe eum
veller ille reltituere Sabbatum, quod tuerat (ne narrac hic AuHOF, Ingnis. P. 34. e62.
jam à Joneo tempore intermissum: durante C. aptivicate Babilonica, e dit Ante; non com-
pucabar ille initium Sabbati, ab Occasu Solis; sed mudio serius. Neh. 13. 29. Cum obum-
bratae (vel obseurata) essent Porra Fierosolyma, (hoc elt, cum ingruerent renebrae,)
ance dabbacum; jussit ut clauderensur fores, nec eas aperirent usque pest Sabbalum; servesque
5
2
Iuios