# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1136
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1136?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 378, page id 867984570:1136
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1136
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001136.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Desensu Suddun ristia.
rocationem; nempe, quod Denes cum esec Interpretari, Mutare, aue etiam Abrogare Sabba
cum suodicum; quod ee paulo polt secuutum erat. Ac dicitur (inquit) Lxod. 20. e
Deo consceratus, auc insigni aliquo Dei opere nocabilis;) Sic aurem appellatum unquam
suisse Sabbatum Judaicum, non inde constac; multominus, quod Dies Dominicus hic insi
nuatus ADOC. L. 10. tuerie Tuaarcum dabbatum.
Fgo Facile concellerim, Sabbacum Domini (quocunque die Septimana contiserit) dic
polle Sanctum Dei diem; aut etiam alium quemris diem culcui Dei destinatum, sanctum
Dei diem esse. Verbi gratia, dicicur L. vod. 22. 16. Felti arymorum die primo, itemque die
seprimo, elto robis sancta convocatio, (nullum opus serrile tiat in eis; ) Adeoque sanctu
Dei dies Fuerie corum ucerque, (quocunque die leprimanae contiserinc.) Similirerque ilsi
OMnES MeMOLAC LS167 L L427, 26,30, 32, 35,36, 39. Tiem Nam. 28.
28, 25, 26. e (Tum. 29. E, 7, T2, 35. Domini dies sancti luerunt omnes. Non ramen ho-
rum ullum fuisse puco ru nvecanur iuipar, aut eo unquam nomine innocuisse. Sed neque Sab.
batum Judaicum, etiam (i sic aici potuisse contendat hic Auchor (ue nomine Communi;
non tamen sic unquam dictum fuisse oltendir, eore (ut nomine Proprio) innoruille.
Velim icaque uc hic Auchor, auc liquis alius juxca cum eo senciat, (modo portic aliquan
tisper praejudicium seponere,) serio perpendat.
L. Ouod Dres Dominicus crat alscujus alet nmen Proprium, quo cum poruerat ab aliis
diebus diltingui, (quod de taretur ipse, RepL. p. 39.) Secus enim, Ouortum diceretur, Fut
Spiritu correpius in necann nuepa, ipso die Dominico, li nullus eo nomine dies innocelceret?
Sed, Sabbati fudaici, Nomen proprium, (hujusque Tolius, ut contendic hic Auchor, Repl. P
64.) atque omnibus nociltimum, exat Sabbarum, Peu dies Sabbari: Neque ulla COMipATCE
vel probabilis ratio, cur (li de Sabbato Foret incelligendum) non diceretur, l’un in spiritu
(auE Spixit COTREPTUS) r sabbarco aut 2 au Subbati. Quod cum non dicatur; exitO
putandum et id allo ele concisille, qul nomme arei Dominici cum innotuenit.
2. Perpendat relim, quod fehova, leu Domimus, in Veceri Peltamento, clt Dei nomen
indiscriminatim sumpri; absque respectu parciculari habiro ad hunc aur illum ex Pribus
Pexlonis, Patre, Filio ee Spiritu Sancto; Nomenque illud Sabbatum Zehova Dei tui
non maxis hoc appropriat Persina Secundae, quam Prima aut Tertia. Et quaIVIS nOn
negarerim, Dominum Christum Fuisse (_ esle) Deum illum qui Decem Praecepia dederit,
(lunc urique, omnes illae P’ertonx, idem Deus;) Non tamen hoc intelligendum pucaverini
de solo Christo, uc reliquis Perlonis concradiltineto. Cumque dicitur, Fion sum Fehova Deus
tuus; non erit sibi Deus alius praeter me: Non sic incellisendum erit, quali diceretur Leo
Secunda Persoo sutu iea fenera us cuco, mon aliam Sanctae Prinitaris Personam Dre
Deo tuo agnoseas praeter Me, Secundam Personam. Nec, credo, sie incellectum vellet hic
Scriptor; Sed de Deo ablolure sumpto; provr Sancta Prinitatis Personas omnes includit
inditterenter.
3. Cluod nomen nieo, relonieo. in novo Lellalee, acctibet tolet speciarim o-
mino Christo (dcaeropcoXC) SeFraTOEI nOILIO, _ GuCI Serracotto munus exseguenti, e lccle,
Tiam Christianam instirmenei e ordinanti. Non, quod Deus abloluce Cumpeus, aut etiam
Pater, pitusve Sanctus, non liC nve Lomnus, LEd dC CMMICO diei TOlet noZ EcoxiV.
nvecor. (Tieur de eodem alias diei Solet nar EEoxir, Fitus LTominis;) acque se paltim incelli
sendum elt. Adeoque suisee mueconn intelligenda erie de die peculiarirer appropriata (r
mecs) Domino Christo; quod neque fudaorum Sabbato congriit, neque Sabbaco Ouarit
praecepti; ue quod est Sabbatum Jehova Dei tui; hoc est, Dei indetinice sumpri: Nam sul
hac contideratione loquicur in Decalos us; non, ur unius Persona, a duabus religui
diltincta.
este, Dominum Sabbati,) id dicicur in Consirmationem Fudaici Sabbati; Sed porius in De-
tui; (qu Sabbatum Domini, elt Dies Domini, (eu Dies Dominicus.) Ouod, inquam, Sabbate
Chriltiaso non minus convenit, qui est dies seprimus, Polt Sex dies laboris. Dicicur eciam, in
itaque (Lnquis. P. 60.) nomen Diei Dominici Curreptum esse a fudaico Sabbato ( cui deberi
sencic hic Auchor) Primoque Septimana Desperam accribucum
Verum s demus, Sabbatum Fuaaicum (dum tuerit Dei Sabbacum) diei poruisse (VE vo.
mine Axpellaciro) Domini diem, seu Diem Domlncum, (quod de quoris die dici postet qui lic
Deur. 5. Dies Seprimus (nempe, post Sex dies ordinarii laboris) est Sabbatum Domini Det
quit 2sai. 58. 13. Si vocaveris Sabbatum delicias, Sanctumque Jehovae Bonoratum: quodl
Sabbatum (ic Fehovae dies Sanctus, elt Palcem Jehovae dies, hoc elt dies Dorminicus. Vule
Dicieur veigne nuipae nverann (aies Dominicus) pari sentu quo detror ecnor (caena Smi-
ICa) F COF. LZ, 20. e ronecor nveo 2e a nvere, (poculum Mn, Mensa im,
ECOF. 1O. 2Y, 22. ZCOF. ZX. 27. In quibus CIOo n Lomnus, incellisitur de
Domino Christo Dcarecinco. Cumque fuerit, cum temporto, alpru sabbatum usu recepcum
(Sabbacum Judaicum ec Sabbatum Christianum,) tucctsca rex Sabbarum (indetinite sum
Dcum) jam a lonso cempore Sabbato fudaico actribueut aleoque apcum de hoc incelligi
rentu Quarti pracepii) dicebal Dies Dominicus; uc Dies Sabbacicus Domino noltro setu
Chrilto
ergo (Vistinctionis caula) Sabbacum Cbristianum (quamris non minus Sabbatum Luerit, in
e
si
errer
I1
enim