# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1141
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1141?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 383, page id 867984570:1141
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1141
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001141.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C. aP. 17
Desensio Sabbati Christiani.
ex Terram Deus ille qui Lesem dedit in Monte Sinai: Non autem consentire posse quod
Cbristus ut dcarecon (Deus  TLomo) prout Patri Spirituique Sancto contradistinouitur.
haec fecerit: Duippe, tunc, non erat FLomo.
Verum hoc eum male habet, RepI. P. 4. quod eso sc distinxerim; pucatque me merito
culpandum este qui sic distinxeram. Ouare rero. Nonne nobis distinsuendum sic inter ea
quae fecit ille ut Deus (una cum Parre e Spiritu Sancto,) de ea qua fccit ur Mediator,
Deus simul ec FTomo: Ommino. Ouid isicur culpandum est. Annon mihi licuie distincte
logui, (ne perperam intellisar,) cum ille locurus fuerie Indistinete et minus caute d AC in
quiE Insinuasse videtur hoc, quasi ipse diverit, Christum ut Theanthropum haec fecisse: (I
Tua ipsius verba non hoc intinuane, ego cerre non insinvaveram, nec illud dixi;) cum, in-
quir, neque diverit ille neque coeitaverit, Cbristum tum incarnatum esse cum Mundus crea-
retur, aut cum Ipse Lesem de derit in Monte Sinai; (Cur auremait, cum ipse dederit, porius
quam cum Deus dederit?) adeoque me perperam hoece suspicatum esse. lterumque; Ne-
que se neque alium quempiam dixisse purar aut cositasse, Christum, cum Ipse benedixit diet
Septimo; (Cur, cum ipse, pocius quam cum Deus benedixit diei septimo ?) tunc in carne
fuisse; adeoque Doctorem hic esse culpanaum. Fctertia vice, P. 5. Culpandum esse Docto-
rem, quod sic imponas luis lectoribus; taliaque alibi artificia notet Lector.
AEquortum haec. Nuncubi ego dixeram, dixisse illum auc cogicalse, Chrictum unc in
carnatum esse, quum Deus mundum fecir, dedirque Deus lesem luam in Monte Sinai : F90
quidem existimo, quod ille (cum rem probe perpendac) non putet Chriltum tunc incar-
natum Fuisse. Si vero ille minus considerate Locutus Fueric; id non mea culpa factum elt.
Fgo cancummodo explicire dixi, quo sensit poltem eso dictis suis astenrire, quod Dominus
noster Tesus Christus Mundum fecit, insticuit Sabbatum, dedique Lesem in Monte Sinai
Si ille juxca mecum sentic; non elt quod mihi succenseat, plane aique d
quxe ipse sencit: Sin ille secus senciac; culpandus ille ett, non c8o. Dixiltet pocius (absque
his guerelis) senon aliud roluilte, quam quod c8o fuerim explieue Loquurs; ut non sic
querendi locus.
ACait, p. 5. quod videar eso hac in re securus D. Pressum, (ut qui paulo aerius hac de re
Locutus fueric, quam cso sim locuruS.) Fx quidem li lic; non video quid culpandum Foret.
Sed e hic Fallicur; nam ego ea scripleram, fuerantque ea Tub Prelo, ancequam e80 D. Trossi
cractatum rideram, auc de eo quiequam sceireram: quamvis cractatus ejus paulo prius e Pre-
I0 prodierit, quam opera meum penitus absolverant.
Ouod s D. Trosus paulo aerius hanc rem urseat, quam ego Fecerim; non tamen est cur
auc me aur illum insimulet culpae: Sed suis porius incaure dictis id impuret; qui 10t0 ejus
scripto, id perpetuo accribuie Domino nostro Jesu Christo, (atque Tub ea Reduplicatione,)
quod aptius (indefinite) de Deo dicendum erat.
Sieso (eo quod Spiritus Sanctus sIt Deus) afectarem dicere, In principio Spiritus San-
ctus creavit Caelum e Terram; e Spiritus Sanctus dixit, Prat Lux; e Spiritus Sanctus
dixit, Faciamus hominem ad imaeinem nostram; e Spiritus Sanctus requievit die Sepii-
mo: e Spiritus Sanctus dixit, Feosum Deus tuus, non erit sibi Deus alius; Annon vi
derecur hac indecora nimis Aftectatio. Tra ramen ille, toro suae orarionis decurtu, aftectat
dicere de Domino nostro Zesu Christo, quae aprius de Deo indetinite dicerentur.
Sic rerbi sracia, hic dicitur Institutum est Sabbatum a Domino nostre Fesu Christo; Ab
eo benedictum est; Qui Sabbato benedixit, est Dominus Christus; Similiaque: Cum tamen
haec non tuerint ab eo tacta Solitario, neque ut Christo; Sed, ut Deo, junctim cum Patre e
Spiritu Sancto. Et, cuibono dicerecur, ille qui dabbato benedinit, est Dominus Christus
cum nulla major hine accedat Legi auchoricas, quam li diceretur Deus benedixit (Pater
Filius et Spiricus Sanctus:) Non magis enim violanda elt Lex Dei, quam Lex Jesu Christi
Fit quamris ille nonnunquam, in operibus Creationis, _cc. tanquam Participes admittae
Patrem ee Spiricum Sanctum; vulctamen intelligendum elle de Christo, Fminenter, Inquil.
P. CF. FL Christus, inquiu intellicendus est ut Principalis ffficiens, rerum omnium in Caelo
in Terra; Lique Creario est Lminenter e Particulariter asseribenda: Deque Christo
haec Eminenter dicta, D. 6. Tcerumque (ibidem) Non excludit (inquic) ab boc opere Pa-
trem, neque spiritum Sanctum; sed esse, dicic, Fminenter asseribendum Domino Tesit
Cbristo, D. 6. FL Specialiter denotant Christum, P. X2. Dataque Mandata a Christo Media-
TOre, P. L3. e Deus Tsractis qui Lesem dedit, erat e est Jehova Filius, P. X3.
Jam vero ego Facile concelserim, Christum (secundum naturam suam Divinam) else
Deum illum qui fecit Mundum (nam Pacer, P ilius, e Spiritus Sanctus lunc idem Deus:
sed durum dictu ridetur (e converto,) quod Pater, Fitius e Spiritus Sanctus (qui una
tecerunt Mundum) est Jehova Filius, aue Zesus Cbristus: Led porius, Onus corum qui fece-
runt munaum, est Jehova Fitus: Nam sic converei solet Propolicio Onivertalis ACirma-
cira. Si Soerates est homo, cum Fhominum unus, est Socrates. Sed progredior.
Videntur, inquit, Specialiter spectare Jehovam Filium, P. 24. LTabemus hic Dominum
Jesum Cbristum, qui Mundum fecit, Requiescentem die Septimo, eique Benedicentem, e
Sanctisieancem, hoc est ejusdem tusticusionem ex sibentem, dc. P. 23. (Ea cur non, Deuni