# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1160 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1160?run=74 # Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3) # Folio 402, page id 867984570:1160 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1160 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001160.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 95 lines, status machine # Lines: 95 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Defelga Duodunt stgocunit. do Chriltranota, (lespIO CaHCu aMNque paHICUHIS CACCPEIS,) quos omnes (guia non iplIIIS elosio dienis. Chod paltins capil sus Canuorto, Gue e oecur (Inquis. P. 3, 4. Ravocatis aet m; ubi de tervoribus e Fxeandescentiis queritus, ue quà sibi maxime displicent, eo quod sibi persuasum habeat, multos, utrius que sententiae, (quae cunque duarum cetur heri polle ut ex sua torre parre crratum lic, porins quam ex paru conus Munut Cts Stianorum (paucissimis excepris) qui per cor secula Diem Dominieum Relisiole celebrare. rime. Sec hat obilet. perperuum sienum e faedus, cum omnibus veris Tfraetitis; hoc est, omnibus sidetibus omnium Gentium omnium seculorum, a principio mundi ad mundi finem, quo distineuantur ab In- obedientibus Lesi Dei: Velim perpendat, quam severus est, de parum aequus, universo mun- obserrant Sabbacum) excludir d Dei populo, veris ssraclitis, vere fidelibus: eolque aunu merat Tuobedientibus lesi Dei, hoc eH: (ut se alibi exponit) Anomis, Impiis, limilique sit erronea,) bona cum conscientia errare. Speraverim pocius, tanra in nos Charitate Fuille, uc nostrum falcem aliquos puret ad Dei populum accentendos; tantaque modestia, ut fuspi- C A P. XXIII. Fudaeorum Priocu nunc sunt Cientium Communia. Cessant siena discriminativa. Sabba- tum fudaicum, foret Centibus esndu. Non ex eorum numero quae erant, ut necessa dicta sunt contra Sabbatum nt LTacepi: sed dabbarum. fudarcum, à descensu Man na. Quod at un ensendum est, quam Fpirasse. Loc Aposteli non ram Em- ria Centibus imponenda, ACL. 15. ACL. 21. De die Dominico aliisve Insticuris Ctorr quali Calus ita tuerit reltricta ad Rccleliam Tudaicam (ne Toram ee Vnicam Dei HC eleliam) ne exira eam speranda non se Palus; adeoque oporcuerie Gentiles (R Talurem consequi desiderarent) in hanc per Circumcisionem incorporari, (coque tori Mosaicae Lest obnoxios reneri, 6al. 5. 3.) Contraria plane crat Apoltolorum doetrina; Nempe, dirurum jam elle sexcum, ec parietem interserinum; quaeque erant antea fudaeis peculiaria Pririlesia, ur libi Colis circumlepra, jam tiunc ciencium communia, eriam non inferris Rccleliae su daiex. Folque hortatur Paulus, sn libertate qua nos Christus liberavit persistere, e ne im plicentur servituris juso (Rcctelix fudaica, ) Gal. 5. T. Ouippe quod ance fuerat Signum Seu Nora Discretiva Judaeorum a Ciencibus, jam delierat; laltem quoad Gentes, uccunque Tudxis indulgeri possic (si nondum iplis de libertare lira laris constirerie) recerem praxin Cuam aliquandiu recinere; ira ramen ut Gentibus non inductum cane, quibus ne ance qui dem L ex fuerat. Fademque erat sententia Synodi TTierosolymitanae, ACl. T5. FI facobi cum Frarribus suis, Act. 2T. 27 Ouod aurem jam ante Grentiles obterrarerine Sabbacum fudaieum, ne quicem dixerit hic Scriptor; (quibus itaque jam foret res nova:) Ouippe concendiciple (Repl. P. 74.) quod Nationes omnes Solem adorabant die Solis; adeoque dies Culcus (qualis qualis fuerit,) Crat IplS dies alius. Et quamvis ipsi non altenserim, quod Solem maxis adoraverint Geneiles Die Solis, quam alio quoris die; auc quod nomen Diei Solis (au reliquorum dierum hebdomadis) tunc obcinuerit: Ommino tamen sentio, quod Sabbatum Judaicum non obterraverint. Frat utique hoc Sienum ee Faedus perpetuum, inter Deum et Vilios Tsraetis, LXod. 3T. 16, 27 (uc peculiari modo Deum illorum, in concradistinctione ab aliis Gencibus:) VE CTAE Cir- cumcisio, Sienum e Nota faederis inter Deum e Semen Abrahami, Gen. F7, 9, TT. F quamris nollet hic incellectum elle, de Deo ex filis Tsractis, (licet diserris verbis id dica- EE, inter Me ex Filios Tsractis,) Sed inter Deum ejusque Populum, omnem, à principio Munai ad finem: Actamen, cum concendat hic, hunc populum elle tocam visibilem lccle- siam; s diltinctirum Fuerie (uc ipse rulc) incer Deum, e Populum suum; neceste est uE concedtar Crentiles (qui tune non erant Populus, L PCL. 2. 20. laltem non Fjus posulus, Rom 9. 25, 26.) non observasse Sabbatum Fudaorum. Ouippe si obserraverine, non pollet hoc elle Sienum, e Noca discriminis, (tcederis inter Deum Populum que suum) ab aliis Genti- bus. Adeoque Sabbarum fucnicum toret iptisres nova. Quod e dilerte protcetur ip(C, Rep D. 5F. Quod fuerit Centibus tunc Novum, concedo; Tune ipla sui verba. Tam vero, quancum ad Res novas, jam inducendas Crencibus, ex Fcclesia fudaica; con clusum legimus, PosL Maluam ac, SyHOO CCTOIOIITaNa, AZ. 25. non imponendum jdeum cervici discipulorum, qui sunt et cchtons u um sonversi, ver. EC (0. Pisum est, inquiune, Spiritui Sancto ac hodis, ne quod amplius imponeremus vobis onus praeter necessaria ista; Ot abstineatis ab us quae fant tu sllueris, sansuino, e affocato, e scortatione; a quibus si vobis caveritis, bene aeets, ver. 28,29. Sec de obterrando fudaeorum Sabbato, (inter Hxec necelaria,) ne gei quidem. Acque ad eundem ientum Jacobus cum Senioribus, Llier osolymae coneresatis, ACF. 22. 18. Quippe P aulo nar- ranE stianis, non illic aereur: sed de eis quae erant, ex Lese Mosis, inducenda. Non haec perant, quam Areuunt. Vicquid autem senserine aue praecenderint illi, sive judxei, sive fudairantes Christianis Ie suerua ese o que et quoni Pb vent le (non ctinen quam dedt null quod quod DP patuI veri pum 11 D lenii qu anc Tenti iplio qua rum est 10t