# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1166 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1166?run=74 # Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3) # Folio 408, page id 867984570:1166 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1166 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001166.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 95 lines, status machine # Lines: 95 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Cap. 26. Desesgu Suddult Cast ccu. Dierum mentio; non tamen Sabbatorum: Adcogue de aliis quibu sdam Diebus incellectum vule non de Judaico Sabbato; sed Quales int alii dies (extra Terram Sanctam olim obler- vandi) non dicit. Quo iritur ipsi hac etiam ex parte lacistacerem, simile ad Colossenses monicum allegareram, (quod ab aliis icem in hanc rem allesari Polet,) ubi Sabbari tic ex. prella mentio: De quo loco, proxime axendum Mt. La LL C. La L T. Arenitur ex Co1. 2. FI dabbari fit diserra mencio. Philosophia non Platonica hic in- sellicitur, sed fudaica. Philosophla nomen, Doctrina fudarcae tributum. Clemenii Alexan- arinos aicitur, Philosophria Barbarorum, (Craecis contradistinctorum.) Sabbarum Fudai- alibi acriter contendit hic Scripior. Aia festa in LL. L. non ducuntur Saddutu. Lon erant tur ex porasi uta oabldrcor, pro Primo due Lmadis. Fest haec sensu veram non literalis reddirio. Male ureetur, oueta (in Pturali) non diei de Sabot da. La sa sst occurrit in L. L. e in V. P. et semper, apud L. XX. Ft in ipso Duarto Praecepto. S censentur, ut ejusdem concitronts. elt ApOStolUS, COl. 2. L, 275, 4. negs eos fase raomatao unut ettus probadinu (nempe, quo Legi Molaiex se Tubimitranc.) Monetque rer. 8. ut caveant, nequis sit qui eos depraedetur per Philosophiam e inanem deceptionem, (per quam intellectam puco Zhi losophiam Fudaorum, seu fudairancium,) secundum craditionem hominum, secundum ele- menta mundi, e non secundum Christum, Et Speciarim de Circumcisione ver. LI. (in cujus locum succedit Baprismas vec. 22.) Onippe quod Christus, morce lua, delevit quod adversum nos erat, Piruum Chiroeraphum (lesem puca Molaicam) es cruci suae affixum e medio sustalis, ver. F4. Acque (incer alia) nequis icitur vos damnet ob cibum vel potum (quali jam alii line Mundi, alii Immundi, uc sub lege Molaica) vel respectu Festi, aut No- vilunii, aut Sabbatorum: Eopris. n veopnrias, nobdrcor, ver. 26. Vbi, Sabbatorum nomine, in- cellisendum erit Sabbatum fudaicum; uc quod, communi loquela, Sabbau auc Sabbatorum nomine cunc innocuit. Non nesat hie Seriptor, quin hic sic Calcem speciosus praetextus hanc in rem; Videtur, inquic, haec objectio maxime speciosa Repl. p. 44. Videamus, quibus modis Argumenti rim declinet. verim, saltem eorum plurtuos. Led de eranc incer illos fudaizantes Christiani.) LIOS, in- quie monet Pautus, ue careane, nequis eos deprae derur per Philosophiam e inanem deceptio- rari nodet, uc qui sinc cum Christo mortur, ver. 20, 2l. Il tel. II. Crrcumcisio Christu, quae sit sine manibus, concraponuur Circumorsum fudarca, (qua nuta Dars erat CultuS tichnici,) in cujus locum luccettu Baphsns vel. JL. Husu lac omnia contequenter ad hoc quod Chrictus Rituum Chiroeraphum deleverit, et per crucem suam e medio sustulerit, ver. 14. Dempe Caremomalem lesem Motatat. Cum Christus sic iptum Corpus, cujustixe TuncOmora, ver. F7. In quibus omlebus, nulla tir mencio Philosophiae mundi Pihnici, led cum bic intellieitur ut Diei Dominico contradistinctum. Ilic famosior vocis sensus. LIoc extra terram Sanctam observanda. Sabbach non senisieat. Flebdomadas. Male id yrre Sumendum boc loco, pro Judaieo Sabbato. Festum, Novilunium e Sabbarum, passim alib. Poltentes his ad quos seribie Paulus, (nempe Sancti e fidcus purtes st ob) Ftirtius hane in rem solitus allegari locus, est, in Fpistola ad Colossenses. Ouod Con fverine Centiles Christiam, HON etL quo Se Colollentibus hisce ralde LOLICItS Prane, inquie Colossenses h Cns du Cis Gra onds. o pa nem; quod incerprecatur ille de Platonica L Thnicorum Philosophia. Verum égo non dubito quin sir incellisenae Lspis fauarea, leu sudxeorum do- ctrina. Proprer id quod immediare sequitur, secundum trachtionem hominum, secundum Elementa mundi, es non secundum Christum; quae c80 MeS de doctrina fudaica, uE doctrina Christiana concradiltincta: Nam ca parricularia quX HOX reCCNeNtuE, (cibi, pO- tus, festa novilunia, sabbata, ver. 26.) eran radcanes sacua, non centilium. Palia- que luret illa mundi elementa, Le cant, sustare, ne ametle; quibus ritibus eos one- tolummodo Judaici. Flahuerune quidem Fchnici Festa quaedam Diis Suis dieata; sed non memini me vignan Scoe quod ea dicerentur Sabbata. Neque erait al pot Ctme Csu aboala lqual anre tuerint licira debitave;) led erant cum ante impia e idololatrica. Nec ulla potetu elle Deaetensio, quod haec Flementa munai, fuerinc mundi Pthnici elementa, led mundi fuc quod modo ostensum est ad Gal. 4. (ubi icicet HCMOTAE,) quibuS Fautus CtaE olim lubjectus, sed per Christi crucemt lactus, cum adreneric plenitudo remporis à DEO PIX Finiti. Erne cuimirum videacur quod doctrina Judaica hie rocetur P hilosoxbia: Norandum est quod 1b eso lion sept Quod entu Juda Dacu Sanet Crane Novi illud T’est Sabb el ie dat temp ebd unum 1cb picive les Plurit Ellir Dea 1 Mnta man dici dequ Bendur