# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1171
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1171?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 413, page id 867984570:1171
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1171
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001171.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Cap. 28.
Desensio Sabbari Christiam.
cum (RepI. P. 20.) camque traditionem nunquam interruptam acit oblivioni datam (Inquil.
P. 39.) Sive ante sive post adventum Christi. Inquil. P. 39, 78, 93. Repl. D. 2, 3, 53.
Ac cerre ex hilce muleum elt, de quo (ut ille loqui (olet) nihil Verbi habemus, nullum
(ibi memoratum) Fxprestum Mandatum. Sed meris Conjecturis suis, ee obscuris Illationi-
bus, nixum; (dumcamen a nobis riside exisir expressum mandurum, in l’erbo memora-
cum, Inguil. P. 49 33, 4.2, 44, 48,50.) Ouod in parricularium plurimis jam oMtendi; quo-
rum non nulla porro reperenda erunt, de hic accommodanda.
F. Dum Sabbatum diei septimi, dicie, tam antiquum esse quam est ipsa Creario (Repl.
D. 8.) ExceptOS, credo, rulc primos sex dies; quippe nulla praetenlio est Sabbati, anre
diem Sepcimum.
Nec negabit, credo, instituri Matrimoni praecedentiam: Ouamris enim, in ordine Hi-
storixe, Creatio Rua, ejulque adamo Facta conceltio in vorem, (Gien. 2.) Polt. memoraca
lic quam Dei Requies die Seprimo; crac tamen, in ordine Temporis, Prior. Cerrum enim
est, die Seato Deum crease hominem, Marem e Faeminam, ad imasinem (uam, Gen. I. 27.
eilque Benedixise, dicendo, Crescire C Mutriplicamini, ver. 28.
2. Pariterque iplorum esus de fructu vesito, Gen. 3. quamvis serius memoretur, potuerit
ete (quancum nos scimus) prior. Adeoque quum ait (Znguis. P. 23, 75. Repl. p. 50.) ante
introitum peccari ex lapsum hominis Fuille Sabbacum; id gracis dictum est (quod nec ille
nec ego (eimus.) Nihril erbi de hoc exrat; non sie Scriptum est. Poltiique, quoad literam,
verum ehle, quod habetur P (al. 40. ZTomo in honore non commoratus est; Peu (uc est in Fle-
bexO) Adam in Bonore non pernoctavic, (Teu non una nocte permansie;) sed factus est si
milis jumentis percuntibus; urpoce jam tactus Morcalis. Nec improbabile eltu quod dic
Seato (quo CreaLI CrANE) DeccarerinE Parences primi. Ouippe cum saamus de Rva Creari
Cherine non ut in puericia, sed adulta xetare; habuerinque benedictionem illam Creseite
D Mulciplicamini; probabile est, si vel una nocze permansiblent innocences, quod Cainus
E Fueric omnium primogenitus, quod nelcimus,) tuiiler in innocentia conceptus. Cuod
eo minus pucarerim, cum alias ob cautas, cum quia nonnisi post eorum e Paraciso expus
sionem dicitur, Adam coenovit Fuam uxorem suam, quae concepit es peperit Cainum, Cien.
q. F. F.C quidem, (I (quod supponit ille) Sabbacum primum in Innocentia cclebraverint;
non video quin rite comederint ex fructu Arboris Vitae, immortales permansuri, Gen. 2. 9.
_e Gen. 3. 22. Nempe, li tuerit illa (quod mulei BuTanE) Sacramentum confirmationis
eorum in Innocentia, de immunitatis a Morre, cui (per elum Arboris vecita) Facti crane
obnoxii, Gen. 2. 27. e GeM. 3. 1Y, 19. Verum, cum hoc non dilerre spectet praesens neSO
rium, huic non insicto.
3. Cum vero auribuic Domino nestro Jesi Cbristo, Redemptori &e Servatori nostro; (de
quidem sub ea Reduplicatione,) cum Creationem Mundi, cum Celebrationem d Institutionem
Sabbari, exeteraque;) Potius quam Deo Parri, auc eriam simpliciter Deo: quam gracis illud
dictum Cic, e ab (que omni fundamento; jam anre oltendimus.
4. Ouod Benedixerit (DeuS) diei Septimo; diserre dicitur. Sed, quod ea Denediction
Fuerit Institucio Sabbati jam inde celebrandi (eo ipso die continue recurrente, nulloque
alio,) per omnia secula; nondum oltendie hic Scripior.
Seio urique grares Pheologos, (li ea ellet disputandi racio cum hoc Scriptore, ur citaris
Auchoritatibus arguerem,) qui legune id (Gen. 2. 2.) aie Seprime Deus Perfecit (pocius
quam Persecerat) opus suum quod secerat; leu perfectum reduidit (quod Vajickat ligniti
Cat.) Ouodincellisune de Promillo, hoc dic Facto, de muscendo Chrilto (semine Mulie.
ris) capur Serpeneis contrituro. Ouippe ance hanc promissionem tactam, hominis condi-
tionem existimane (jam laphi) imperfectam Fuitte. Acque incerprecancur Dirinam hujus
diei Denedictionem, de hac benedicta Promissione cum Facta. Ldiditque ante annos plus
Sexaginta Fractarum ad hunc sensum D. W allerus, ConcionatOF tune Londini celebris.
Flabeoque apud me Fractatum Manuleripcum (in eandem sententiam) D. Jacobi Altineit
(Graris Fheolosi et Protessoris Cironinsani) Walleeri cractacum lumme comprobanris. Sed
nolim novam licem morere, de eo quod rem praesentem non acinsit. Incerim rideat ille,
quam parri tacie (Rep. D. LT.) Christi Benedictionem Discipulorum fuorum corumque
conventus, (prima e secunda vice, ) Foh. 20. 19, 2c. iplo die Resurrectionis suae; dum
hanc Benedictionem (diei septimi) ut Institutionem praedicat.
5. Vocem alleram, de Sanctificavit eum; non neceltario signitieat snsticutionem, sed
saltem Celebrationem, ut diem Sanctum. Vox eadem, in Febrxeo, dicitur de Fhominis Pan-
ctificatione diei Sabbati, in OVartO PERCCPIO, LNod. 20. 8. e Deut. 5, 42. l Memento
aiei Sabbati, ut Sanctisices illum,) quod habetur de Dei Panetitieatione, Gren 2. 3. (et San-
Etisicavit eum.) Pademque vox Lvod. 20. de Fhomine habetur ver. 8. et de Deo ver. 12.
benedirit dier Sepiimo, e Sanctisicavit illum.) Ac certe non incellectum velic, Memento
diei Sabbari ut Lusticuas illum. Sic Neh. 123. 2. Levitae jubentur Sanctisicare diem Sab-
bari. Pariterque fer. 27. 22, 24, 27. Fenimius eltem si lingula loca reconsere rellem, ybi
jubemur Sanctifieare Sabbacum; hoc est, uc lanctum Celebrare, non Instituere. FC quidem
S Benedicere  Cctebrare, lic Insticuere; Ouidni id puremus quum Chrittus Benediris, e
Cctedrabit