# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1182
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1182?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 424, page id 867984570:1182
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1182
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001182.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
# Lines: 80 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Quod autem haec conciserint in Anela (quod ruse Scriptor) antequam bue accesse-
rat lux Fvanscti; manitesto Faltum cst; (neceted erstesanum sc dixiste.) Cerrum
enim elt. Antiquos Britannos Fuisse Christianos, per plura prius secula quam huc advenerint
Saxones, quam Relisionem etiam post adrentum Saxonum recinuerunt, nec unquam depe-
Tuerunt: Ce mala palti potius quam vellene Christianimum abdicare. Alsericque hic
Seripeor Lnguis. P. TP7. Fvancelium in Anelia fuisse praedicatum in prima Centuria; e al-
inceps generaliter admissum per multas annorum Centurias, antequam receperint mutatio-
nem Paschatis in diem Dominicum. Non prius autem appule SasoCs Gua a 443
Duod Pasani tuerine saxones cum huc appulerine, (Denacc CMat) non nego:
nec mirum Cst si (dum Pasani Fuerinc) Idola coluerine, lan, ee obtulerint dacrisccta e
Scio; d contrarium puto.) Ec quidem plura quam idola Seprem recenset Verstesanus; Paltem
Decem. Quibus si lingulis Cuos astionaverine dies, necehe elt ue ulera Septimanam exten-
dane; laltem ad Decadem, Leu Decimanam. Ft quidem li verum tuerit (quod ex V ers-
sano probacum ic hic SCriptor) quod, ab illis Sextemn diebus Sepiem Fecerine nomina, 
a cribus reliquis, coridem diebus aliis fecerint item nomma; peric ejus argumencum prodie.
rum Febdomade, et probat potius dierum Decadem. ec dieit Versteganus, Iis solis septem
dicatos tune dies, solisque Septem diebus sic impolica Nomina, led satrem septem dicbus
haec tuille nomina impolia; dieque satch s Calos
Scu Guscquid hoc lic; ad rem braelentem non spectar. Ouipre sat Garur de Hebdo.
madibus ante Christianismi tempora ulitatis, ab aliis quam suctaeis. Non dubium est quin
Polt receptum paltim Chriltianismum (adeoque diem Dominicum) Flebdlomactum invaluie
usuS. Velim uc vel Unum (si possic) proterat Auchorem, Christianiimi temporibus anci-
quiorem, qui memorat Flebdomadas ab aliis quam fudais utur patas, duL Ct LACMa-
datium ulicata Nomina. Non aurem in Ametiam appulerunt Saxones, ane AM CML
445, (ducibus Feneisto _ FTorsa) e quidem a Britannis acrocau  Cop SuxMares
advertus Seotorum et Pictorum incurtiones; Sed, post auo anos, Dominium altecta
banc, ee assecuri sunt. Se hinc nihil conttate Porelt de Flebdlomadibus ante Christianisint
tempora obterracis.
Desensio Sabbati Christiam.
Haec aurem Febdomadum consideratio, aliam inducit de Dierum Flebdomadalium No-
minibus disserrationem; de quibus proxime disserendum.
E A P. XZXTII.
Nomina dierum Febdomadalium. Christianismo recentiora. Lo a diis Fibnicis de
sumpta: sed, a Seprem Planetis. Cur hoc ordine. Ab horis Phanclarus: Aut Consonantia
Dia teparon. Nomina Propria pro arbitrio imposita. on dnmode retinentur. Nont
reputanda Ldololarriea. Fdeloru birta nion memoranda.
Criptori huic infedie opinio, (qua ee plenus videtur,) quol DCU LABAOMACAHUM
 Nomina, jam ab omni Anciquitate, abo Fchnieis Fuerine incstas a S luis delumpla,
quos suis respectire diebus colebant: ( puca Solem die Solis, Lunam dic Luna, a lc de
exteris.) Adeoque nos Idololacria intimulat, camque, nobis (plus quadrases) explobrat,
Quali Solem colentibus die Solis. Non quod masis lit Cdololatrieum, solem colere dle sons,
quam Lunam die Lunae, aue Sacurnum die Saturni, (de quibus pareius loguitur, ) 
quod aiei Solis magis se intensus. Cuiquidem phancalix sux tam impense Faret, ut relit
Mentoriam diei Seprimi (a prima Creatione concinue numerandi) conserratam eAse DeL
hunc Solis cultum in die Solis. Ouippe cum, ipso contitente, nulla sens mortalium, et
cepits solis Judaeis, Sabbatum obserraverine; nec quidem ipsi Judxei (quancum Scimus)
nili polt eorum exitum ex Agypro; Cicque dictu ditticile, quomodo vel nos vel illi certt
linus de die continue Seprimo a prima Creatione: huic quo Paristiac disticultat LIasauL
hebdontaclum continuam seriem memoria conset ralaus ete, ex Alhmeorum concinuo cultu
Solis in die Solis. Ne amisteretur coenitio Septum alet (continue ab Orbe primum con-
dico) cerrus (inquit) ille dies Septimus conservabatur ab Omnibus Nationibus, colentibus
ca, modo TUa TnEI
Narrat hic SCrIpEOF (Inquis. P. 44, 88. RepI. p. 74. _ paltim alibi) quod Cientes Omn
Frbnieae generaliter, dedicabant Primum diem hebdemadis cultui Sols, diem Solis istut e
clum; quo nomine etiamnum innocescit; dieque Solis jam ab antiquo, du ante nat l. Pr
Stum, obculerunt Soli Sacrificia, cumque ut deum adorarunt. Cui comprobattet induei
illud Jobi 3r. 26, 27, 28. (quasi jam inde à Zobi temporibus hae obtinuerint nondila, qua
Tunc ipso Christianitmo recenciora;) si Solem aspexerim cum splenderet, aut L a
ritudine sua incedentem, es pellectus fuerit in occu unus meus, aut es meum oscula
Solem in die Solis. Repl. p. 74. Mirum cl, quam sibi plaudat quispiam ob mera Phancalma
cum suerit manum; foret hac iniguicas a fndieibus animadvertenda, nam abves asdem Deun
c
saperm.
clen
cale
Tuum
su
DeI
c
10
tur
eio
dat
apI
tet
ob
Jud.
qui
rur
Ln