# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1198
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/867984570:1198?run=74
# Title: [Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea (shelfmark Leibn. Marg. 100:3)
# Folio 440, page id 867984570:1198
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=867984570&page=1198
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/867984570/jpgs/default/00001198.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 Lau dupls.
ham, id Sola Conjectura BILICI. PEIBO quidem quod Fuerint illie Intantes aliqui; de le
cundo, Guod uet BaplICa. Bierur de Prafecto Capernaumi, quod Crediderit ipse tota-
que ejus Familia; non tamen inde sequitur, quod tuerme in domo lua Intantes, quodque
Ipsi excdiderine sieur ille. Duod tamen pari probabilicate dicendum ridetur acque illud
alcerum.
Cum iraque, Rererende VIr, HMI Mreo Certicudinis aue Demonstrationis (ne dicam
Probabilitacis) in Argumentis his, quae ex Scriptura produei solent pro Pxdo. baprilmo: l
DoHis ru Arsumenta producere qua plus habeat Ponderis et Demonstrationis, pro eo
quod in Verum pucas; et contra id quod cu purasterroneum; led cgo (hactenus) Verutu:
obnixe peto ee lubmille, ur in tarorem Anima mex, et prour ru teneris ofticio Chriltian
ma mea. Quod, uc mulrum conducat  sua cu semporali Benetieio; ila
derinctum cubt abI
caeis de Conseientia in Deum, ea mihi digneris impertire, quo ab errore tali liberetur Ani-
Reverenac YH,
Thumilimum ruum atque
amantissimum servum
C. Christianton.
Oro. ut dieneris, paueis lincis, Ziceras ad me mittere, ad D. B. .. .. Ferendas, in Caemiterio
Paulino; ubi eso cas, post ireo seprimanas, exquiram. Vale.
II. D. Wallitii F pistola Responsoria. OxoniX, Feb. 28. 1698.
Ccept Domine helterna Docte (ab ignoro quodam) De Pxdo. baprisino Epiltolam,
a Datam Feb. 25. Se lignatam C. Cbristianson. Num hoc lir Scriproris nomen Verum, an
Ficticium, haud cercus seio. Fictirium puro; quia non memini me cujulpiam hominis hoc
Nomen ante audiriste.
Acque utnon seiam, A Ouo; ita nec, Quo animo scripta sic. Num modeste desiderantis
Satistactum iri; an Carillandi animo adrextus receptam Veritatem, ex praejudicio prae-
concepta Opinionis in concrarium.
Si polterius hoc; Relpondere postem (uc simili catu Apoltolus) Siguis volet contentio-
sus esse, nos non talem habemus Consuetudinem, nec Fcclesia Dei. Acque videntur mihi
S. Scriptura cali Scilo Ceripea, non ur curiole Capciolis grariticarentur; led, ut modelte
quaerentibus (uE par elt) Sacisfaciant, ee dilcere volentibus. Siquis ejus Voluntatem Prae-
stare volet; sciet ille de Doctrina, num sit ex Deo. F.L Mites docebit ille viam suam. NOn
rideo quod Christus par elle duxerit, grarificari curiole poscentibus sienum de Caelo, (quale
de quando iptis placuerit,) in contirmarionem Doctrina Lux: AUE, Diviti Guloni, Pecenti
ut e Morruis mitteretur aliquis, qui Fratres suos moneret. Sed, Tuo rempore, tuoque modo
procederet, lacistaciendo viris Dilcendi cupidis. Acque, in quaeltione de Facto, contentos
nos este oporcebit Morali (quae dicieur) Cerritmdine; non lemper exigenda elt severa De-
monstratio Mathematica. Ee Siquid adtue luperlie Dubii in re l’acti; contentos elle opor-
cebit ea rationabili cercitudine, quam nobistarricur Deus, Ouid sic Veri limillius exicti-
mandum.
Verumeso Tubens purarerim, Scriptorem hunc alio anime Ccripscle; de contentum Fore
(ab(que CarMS) Kationabili cerricuoe.
Rique cum, in Ouestione praesenti quae rem Facti spectat, Num Christus ejusque ApO-
Htoli, vel Ecclelia Christiana cum temporis, Bapcizaverine Intances: Ommino maniteltum
est ex una parte, non polte nos certos ese quod non tecerine (cum nulla lic ulpiam inti.
nuatio quae huc spectet:) Ec, contra, mulcum Mt unde summa cumratione judicemus id
tactum tuisse, adeoque hurc contormem reddendam esse Praxin noltram.
Apponam Casum huic Parallelum, in alia Oualtione contimilis naturX, (uc ex altero de
altero judicemus,) Num admiltae cun fuerine P’oemina, de nunc admitrenda, parcicipes
Sderamenci Coena Dominies.
Si objiciatur, Quod Chrillus primius hec celebrar saclaencum cum LOlis VIIS,
(duodecim Apoltolis; ) Monecque Apoltolus Probet homo seipsum (non seipsam) ex sic
pane hoc edat, e de catice bibat. Nec ulpiam reperimus in S. Seripeura dilerce factan
mentionem de l’aeminis parcicipantibus.
Incerim mihi lacis persuatim etE, hac non obltance bsccltem (Ctclo, d Libi) quod
Faemine tunc ad parcicipandum actmilla tiierine, e nunc admicrendx. Onia nulla est i
concrarium intinnacio; eadem que videatur ratio de admiccendis Paeminis acque Viris; ti
mileque spopandtum beneticium urrisque. Franeque Faemine (Pariter ac Viri) Baprizacae
(ucuc olim non tuerine Circumeila;) Sed et (quod merito praesumamus, quamvis non
memini
Londini, CCd. 27.
1696.